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건축가이면서도 건축과 인간과의 밀접한 관계-
단지 그것이 살기 위한 공간으로서의 밀접한 관계가 아닌-를
말하고 더 나아가 사회와 건축과의 많은 관계를 설명하고 자기
나름데로의 견해들을 밝히고 있었다.
조사를 하며 여러가지 느낀
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건축의 공공성을 높이는 것이다. 도시건축답게 모두(公)를 생각하고, 이웃과 함께(共) 하는, 열린(開) 건축을 구현하는 일이다. 어떻게 해야 하는가?
1. 담을 걷고 울 밖을 향하며, 제 안에 도시를 품는 건축을 생각해야 한다
건축이 자기 대지
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건축’이란 단어 보다는 교회건축이 더욱 어울릴 것 같다. 성전이란 예수님의 몸을 뜻하며 또한 그의 지체된 성도들을 의미한다고 한다. 예배를 드리고 모이는 장소를 성전이라기보다는 교회건물이라고 해야 할 것 같다.
한국교회는 하나님
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건축을 위한 도구로 이용 (에너지, 채광 등의 해석 DATA로 활용가능)
- 건설산업 개방 및 해외공사, 정부(발주자)의 BIM 적용요청에 대한 준비가 필요.
- Pilot Project 적용 / 분석 보다는 확실한 신뢰를 바탕으로 소규모 실제 Project에 적용하여 순차
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자기 모습을 결정짓고 서 있는, 박스로 뒤덮인 여의도에 활력을 줄 수 있는 새로운 풍경을 제시하는 출발점이 되기를 기대한다.
참고문헌
대니얼보든 저, 김지원 역(2008) - 손 안에 담긴 건축사(국판), 수막새
이학건(2000) - 도서관건축, 그 새로
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건축에서는 동서양이 하나가 되는 도기합일의 작품은 물론 보다 더 근원적인 문제로 접근해 지금까지 현대사상이 지니고 있었던 인간과 자연에 대한 관계, 즉 인간의 자연에 대한 지배적 관계에서 공생의 개념으로 패러다임이 전환되는 생태
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건축이 자신들과 시간, 거리상으로 먼 이국적 양식을 도입하고 건물외관의 피상적 형태를 추구하는데 반발
②고대보다는 당시와 시간적으로 가까우며 자기 국가와 민족의 기원으로 삼고 있던 중세의 고딕양식에 주목
③1800년 이후 건축은 고
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건축가들 혹은 비건축가이면서도 건축과 인간과의 밀접한 관계-단지 그것이 살기 위한 공간으로서의 밀접한 관계가 아닌-를 말하고 더 나아가 사회와 건축과의 많은 관계를 설명하고 자기 나름데로의 견해들을 밝히고 있었다.
조사를 하며
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건축적 품격의 표현이었다. 같은 해 범태평양건축상을 수상하여 연설하게 된 窮極的 空間이라는 명제는 그의 공간적 이해를 전통에서 어떻게 찾고 있는가의 직접적인 메시지로 기억된다.
60년대의 자기표출적 건축이 70년대 원서동 공간시기
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건축물, 장식물들
· 이탈리안 빌리지
· 자기로 된 찻잔과 커피 세트(1984)
이러한 물건이 건축물 같아 보일지라도, 그러한 것들은 건축물과 비슷하게 디자인되지는 않았고, 오히려 그것들의 기능과 전통적인 유형에 의해 디자인된다.
참고문
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