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합리론(합리주의)의 정의
Ⅲ. 경험론(경험주의)의 정의
Ⅳ. 데카르트의 합리론(합리주의)
Ⅴ. 로크의 경험론(경험주의)
Ⅵ. 근세 합리론(합리주의)과 경험론(경험주의)의 비교
1. 근세 합리론
1) 데카르트
2) 라이프니츠
2. 근세경험론
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데카르트의 의심과 존재
1) 데카르트는 누구인가
2) Cogito ergo sum
3) 대륙 합리론 (continental rationalism)
2. 베이컨과 로크의 경험론
☆ 베이컨
1) 새로운 연구 방법론
2) 우상론
3) 귀납법
★ 로크 (Locke, John ; 1632.8.29~1704.10.28)
1) 타불라 라사(Tab
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경으로부터 인용한 정치」
① 명(明)의 재상제 폐지
② 송(宋)의 문치주의 정책
③ 진(秦)의 법가적 통치 형태
④ 일본의 도쿠가와 막부 정권
⑤ 조선 시대 정조의 탕평책 실시
정답 : ④
▶ 다음 밑줄 친 절대 왕정의 경제 체제와 관련 있는 내
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합리주의.
◎ 지경원(1995). 서양철학의 흐름. 이문 출판사.
◎ 비난트 클라센. 서양 건축사. 대우출판사
◎ W.바이셰덜(1996). 철학의 뒤안길. 서광사
◎ F. 코플스톤(1998). 합리론. 서광사. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 합리주의를 보는 시각
Ⅲ. 합리주의
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경험적 세계에 관한 새로운 지식을 제공하지 못한다.
17. ⑤
①, ④는 칸트 사상에 ②는 합리론에 해당된다.
18. ⑤
탈레스의 일반성에 대한 인식은 학문의 출발점이 된다.
19. ②
아리스토텔레스의 중용의 개념을 실생활에 적용해 생각해 보자
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정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭 신학
③ 비판의 수용과 반성
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종교의미\'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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데카르트에서 칸트까지, R. 샤하트 저, 1993, 미국, p.38 ff
(20)cf 철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.37 ff
참고문헌
1. 주텍스트
방법서설, 데카르트 저, 문예출판사, 1997, 라이덴
2. 그밖의 참고문헌
서양철학의 어제와 오늘, 전두하
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