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을 보면서 알 수가 있었다. 과연 고조선의 단군신화도 어느 정도의 역사성을 가지고 있는 것인가 궁굼해진다. 때마침 태왕사신기에서 환웅의 환생으로 담덕이 나오기 때문에, 드라마에서 그린 것처럼 나또한 어느 정도 생각한 것처럼 곰을 숭
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략군과 싸우던 고국원왕의 백제군의 화살에 맞아 죽는 비극이 이어지는 등 고구려의 위기 상황에서 주몽신화가 재조명되면서 고구려인들은 그 뿌리를 찾고 정신적으로 성장하면서 다시 강대국이 되어 광개토대왕, 장수왕에 걸치는 고구려
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고구려 건국사』, 창작과비평사, 2002.
강영경, 단군신화에 나타난 웅녀의 역할, 여성과 역사, 2012.
김진섭(2018), 「신화는 두껍다: 신화와 역사가 만나는 우리 신화 읽기」, 지성.
신용하(2018), 「고조선문명의 사회사」, 지식산업사.
오세정(2003),
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고구려 왕실은 계루부의 고씨 세력에 의해 독점된다. 왕실이 해씨의 소노부에서 고씨의 계루부로 교체되었기 때문에 고구려 6대 임금인 궁이 태조라는 시호를 받게 된 것이었다.
참고문헌
김기흥, 『고구려건국사』, 창작과비평사, 2002
김용
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고구려와 북방민족의 관계 연구:선비... 』, 강숙, 숙명여대 대학원, 2003,
『고구려 초기의 영토 변천 연구 』, 강노석, 전북대학교 대학원, 2003, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ. 고구려 건국사에서의 허와 실
ⅱ. 고구려의 주변 상황 허와 실
Ⅲ.
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