|
, 1998 수학사
한국복식문화사 유희정.김문자, 1981 교문사
한국의 복식문화(Ⅰ) 임명미,1996 경춘사 1. 역사 문화적 배경
2. 조건
3. 자료
1. 상의
2. 하의(下衣)
3. 관모(冠帽)
4. 신( 화(靴), 이(履) )
5. 장신구
6. 발양(髮樣)
|
|
|
복식을 통하여 표현함으로써 시각적인 구별을 뚜렷이 하였다. 이는 고대 국가에서 복식이 차지하는 역할이 매우 중요했음을 시사해주는 것이다.
Ⅱ. 본 론
1. 고구려의 공복제도
「신당서」 동이전에는 왕복, 고위 관료, 일반 관인 서인
|
|
|
복식인 상(裳)과 유()를 계속 입어 치마저고리가 되었다. 치마저고리란 명칭은 고려 말에 생긴 용어이다.
참고문헌
조효순 저, 우리옷 이천년, 미술문화 2001
전호태 저, 고구려 고분벽화의 세계,서울대학교 출판부 2004
김은정, 임린 저, 역사 속
|
|
|
복식을 제대로 이해해야 제대로 이해 할 수 있다.
4. 참고문헌
안명숙, 김용서, 『한국복식사』, 예학사
채금석, 『한국 복식 문화 : 고대』, 경춘사
유희경, 『한국복식사연구』, 이화여자대학교출판부 1. 서론
2. 본론
1) 고구려
2) 백제
|
|
|
고구려에 대한 잘못된 지식을 갖게 되는 것이다. 극적 이야기 전개로 인한 인물들의 등장이나, 사건 과장등도 철저한 역사고증 위에서 있어야 하고, 역시나 세트나 복식등의 보여지는 문제에 있어서도 그 재미를 위한 변형과 과장 아래엔 철
|
|
 |
신당서 등의 역사 기록을 중심으로 이런 주장을 펼쳤다. 이는 동북공정에서 중국인들이 발해가 자국의 역사라고 주장하는 근거 중 하나로 발해는 고구려 유민이 지배층이었으나 대다수는 말갈인 이라는 것이다. 혹은 발해의 건국자인 대조영
|
|
|
고구려 석실봉토분의 변화양상을 집안을 중심으로 한 압록강 중하류와 대동강, 재령강유역의 서북지방으로 나누어 살펴봐야 고구려 석실봉토분의 전체를 보다 바르게 알 수 있다. 압록강 유역의 변화양상은 석실봉토분 이전 묘제인 적석총
|
|
메뉴펼치기
