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고구려백제식으로 ㄱ자형 즉, 한편으로 치우쳐 두는 경우와 중앙에 두는 경우의 두 가지가 있다.
참고문헌
- 김성우, 통일신라시대의 불교건축의 변화
- 김정기, 한국목조건축
- 김동욱(1997), 한국건축의 역사, 기문당
- 신영식(1997), 신라사, 이
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건축 100년 Ⅰ. 삼국시대의 건축
Ⅱ. 고구려시대의 건축
1. 도성
2. 궁궐건축
3. 사찰건축
4. 주거건축
Ⅲ. 백제시대의 건축
Ⅳ. 신라시대의 건축
1. 사천왕사지
2. 감은사지
Ⅴ. 통일신라시대의 건축
1. 도성 및 궁궐건축
2. 불사
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신라의 황룡사는 1탑 3금당식으로 확인되고 있다. 이런 것을 볼 때 삼국 시대의 일반적인 가람 배치 형식은 1탑 3금당식 이었던 것 같다.
참고문헌
김성우, 분황사지와 7세기 불교건축의 전개, 대한건축학회논문집, 1996
김성우, 통일신라시대의
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불교미술
Ⅱ. 불교조각
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅲ. 불교공예
1. 불교공예의 의미
2. 불교공예의 종류
1) 의식법구(儀式法具)
2) 공양구(供養具)
3) 장엄구(莊嚴具)
Ⅳ. 불교건축
1. 인도
2. 중국
3. 일본
4. 한국
참고문헌
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불교건축
시대별 사찰 건축
고구려 -이미지포함
백제 -이미지포함
신라 -이미지포함
통일신라-이미지포함
고려 -이미지포함
조선 -이미지포함
맺음말 -이미지포함r 1.시대별 불교건축
2.시대별 사찰 건축
고구려 -이미지포함
백제 -
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신라의 삼국통일 전부터 시작되었다. 특히, 삼국간의 전쟁은 문물 교류의 매체가 되었다. 그리고 고구려를 통해 신라에 불교가 전래되었으며, 당시 대표적 지식층이었던 승려는 가장 활발한 문화 전도사 역할을 하였다.
이처럼 우리 민족의
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신라불교, 특히 원효불교를 계승하려 했고, 동아시아 불교가 이룩해온 많은 연구 성과에도 주목했다. 그는 외국 고승들과의 교류를 통해 국제적인 안목을 넓혔고, 특히 수천 권의 장소(章疏)를 열람함으로써 그의 교학 연구에 폭과 깊이를 더
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불교학술회의 논문집』(大韓傳統佛敎硏究院, 1981), p.110.
(B)최치원은 일찍이 당(唐)에 유학하여 종리권(鐘離權). 여동빈(呂洞賓)계통의 수련적 도교를 익혔지만, 아울러 국내의 선통(仙統)을 이어받아 함께 수용함으로써 동방단학파(東方丹學
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통일을 중요하게 생각하는 서기이다 품새선은 선비사자로 고려품새의 의미인 선배 (선비)의 표상이다
...금강 품새에 관하여...
금강이란 더할 수없이 강함과 무거움을 의미하며 강함과 무거움은 한반도의 정기가 모인 영산인 금강산과 부처
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건축의 수리 등을 위한 건자재실
⑤ 도서실, 컴퓨터실,
해안을 가까이 한 늪지에 세워진 목장 축사를 개조한 건물이다. 돔 형태의 내부는 구조가 짜임새 있고 특히 선당은 지붕의 햇빛을 이용해서 설계되었다. 또 다른 곳의 요사체는 일, 이 층
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통일 된 후 사회의 소수자를 배려하고 자연과 조화를 이룬 주택 속에서 모든 사람들이 유니버셜하게 디자인된 생활용구를 사용하면서 인간답고 쾌적하게 살수 있는 건축물을 제 손으로 꼭 만들고 싶습니다. 열심히 공부하겠습니다. 제가 저
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단풍과 동양 건출물이 있는 템플릿