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고대신분제연구, 國史館論叢52, 국사편찬위원회, 1994 1. 서 언 (序 言) - 韓國古代史에서의 身分問題
2.「民」혹은 ｢百姓｣의 階層構成과 隸屬關係
1) ｢民｣과 ｢百姓｣의 用例 검토
2) ｢民｣의 階層構
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고대 “下戶”의 實體와 奴隸制說 批判」, 『성신여자대학교 연구논문집』36, 1998.
조법종, 「한국 고대사회의 피지배 예속민 ‘하호’」, 『내일을 여는 역사』12호, 서해문집, 2003.
조법종, 「한국 고대신분제연구」, 『역사관논총』52, 국사
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1. 색(色)-동서양의 다양한 문화를 읽는 코드
2. 고대 이집트의 색채관
3. 일상어에 담긴 색 이야기
4. 색으로 나타내는 인도의 신분제도
5. 소생의 색과 죽음의 색
6. 국기에 담긴 색의 이야기
7. 색으로 읽는 성서 이야기
8. 여러 가지
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고대국가로 성장하는 과정을 설명하시오.
⑶ 고려 신분제의 역사적 의미를 신라 골품제와 비교ㆍ설명하시오.
⑷ 사족의 향촌 지배 방식과 사족이 향촌 사회를 주도할 수 있었던 배경을 설명하시오.
1. 사족지배세력의 형성
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고대 사회의 발전
제1장. 고대 사회의 형성
제2장. 고대의 정치와 그 변천
제3장. 고대의 사회와 경제
제4장. 고대 문화의 발달
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신분제를 바탕으로 하고 있으며 우리는 『춘향전』의 인물을 통해 당시의 사회상을 작품 외적인 부분까지 총체적으로 살펴보았다. 『춘향전』은 고대소설 가운데 가장 널리 알려진 작품이다. 『춘향전』은 어느 개인에 의해 창작된 것이라
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고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점에 비현실성이 매우 높다는 것이다. 너무 현실적인 것과 거리가 멀어 신비로운 내용을 그린 점 등 전기 소설의 일반적 특징이 후
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고대국가가 전개되는 과정에서 묘제는 적석총과 봉토석실분이란 묘제가 사용되고 이는 계기적 전환 및 발전과정에 있다는 것이다. 이는 적석총이 압록강 중류 일대에 중심적으로 분포되어, 고구려 중심 강역이 이 지역에 위치하고 있던 시기
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고대 인도에서의 신화와 권력의 정당화”, 부산사학 제 30집, 1996, pp 205-226.
이광수 김경학 백좌흠, “인도의 근대 사회 변화와 카스트 성격의 전환”, 교육부 지역연구, 1996.
이지은, “인도 카스트제도에서의 적극적 차별조치에 관한 고찰”
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신분에 의한 공간구조
3-2-2. 남·여성별에 의한 공간구조
3-2-3. 세대에 의한 공간관계
3-3. 공간에 내재된 상보적 이원구조
1) 전채와 개체(집합성)
2) 내부공간과 외부공간 (관계성)
3) 허(虛)와 실(實) (네가
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