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외교와 동일시된다. 이러한 신사고에 대해서 지난날 소련이 추진하던 패권적 외교에서 평화적 외교로 수정된 것으로 보는 시각과 신사고 외교가 과거 정책의 변형된 모습에 불과하다는 지적들이 제기 되고 있다. 그렇더라도 한국에서는 이러
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외교적 해답을 항상 궁리해야 한다. 일본의 반동적인 행태에 대해 즉각적이고 감정적인 대응만을 보여서는 안 된다. 역사교과서문제나 야스쿠니신사 참배문제는 비이성적인 일부 인사에 의한 우연한 사건이 아니며 새로운 시대를 준비하려
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외교정책이 필요했다. 그동안 구소련의 신사고 외교정책과 한국의 북방정책의 이해관계 일치로 추진되어 온 한러 외교관계는 안보·경제분야 중심으로 전개되었다. 그러나 실질적인 결과측면에서 볼 때 한국은 남북관계에서 남한의 우위확
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신사』, 문창, 1996
하 영선 편, 『한국과 일본』, 나남출판, 1997
양 현혜·이 규태역 大江志乃夫, 『야스쿠니 신사』, 소화, 2001
조 양욱 역 이오키베 마코토외, 『일본외교 어제와 오늘』, 다락원, 2003
김 후련, 「일본인에게 있어서 야스쿠니신
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변인은 논평을 통해 \"(일본 총리의 신사 참배는) 경악을 금할 수 없는 우둔한 행동\"이라고 비난하고 일관되고 뼈대있는 대일 외교정책을 펼 것을 정부에 촉구했다. 자민련 변웅전 대변인도 논평을 내고 \"용서할 수 없는 만행\"이라며 한일 파
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