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시대가 펼쳐지게 됨
2) 고소설의 발전과정
① 생성기
- 본격적인 고소설을 마련하는 생성시기(허구적 전개)
- 가전체, 전기체 소설의 시대
- 금오신화, 최치원전
② 성숙기
- 국문소설 등장
- 전기체를 벗어난 전기적 서사체가 중심을 이루
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신화, (주)일조각, 2005.
이병찬(2010), 한국신화의 교육적 의의, 「한국어문학집」.
신동흔,『살아있는 우리신화』,「한겨레출판, 2004.
김태식, 『사국시대의 가야사 연구』, 서경문화사, 2014.
강등학 외,『한국 구비문학의 이해』,제2장 「설화의
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시 읽는 단군신화, 정신세계사
송호정(2004) 단군 만들어진 신화, 산처럼
강등학 외(2000) 한국 구비문학의 이해, 월인
김승찬 외(2003) 한국구비문학론, 새문사
임재해(1998) 한국신화의 서사 구조와 세계관, 설화문학연구(상)총론, 단국대학교출판
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시」의 친연성에 관한 비교문학적인 고찰」, 『민족문화연구』 63, 2014.
- 서대석최래옥, 「「구렁덩덩신선비」의 신화적 성격, 질의」, 『고전문학연구』 3, 1986.
- 손지봉, 「호랑이와 인간의 결연설화에 나타난 한중 인식 비교」, 『열상고전
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시아 건국신화의 역사와 논리. 문학과지성사.
최태호(1992). 북방계 설화 연구 - 주몽설화를 중심으로 -. 한문학논집, 10(0), 37-68.
한국민족문화대백과. 난생설화
한국민속대백과사전. 주몽신화(朱蒙神).
CEFIA Newsltter(2022). 한국 신화 개관-2. 한국
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시로 본 인물과 작품의 구도」, 『인문과학연구』 제31집, 강원대학교 인문과학연구소, 2011. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이생규장전
1) 작품의 주제
2) 작품의 주요 인물들의 특징
(1) 이생
(2) 최랑
3) 작품 내용에서의 흥미로운 점
(1) 만남
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신화와 혁거세, 수로·알영신화 등은 각기 다른 신화이면서 천연성 역시 강하게 드러내고 있는 신화임을 알게 됨
- 중략 - 제1장 문헌신화
제2장 서사무가
제3장 향가(鄕歌)
제4장 고려속요(高麗俗謠)
제5장 시조(時調)
제6장 가사(歌辭
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고전문학 작품[출석수업 대상(<서경별곡>, 송강 시조, <용부가> 등)은 제외, 한 작가의 여러 작품을 다루어도 좋음]을 선택하여 해당 작품을 감상하시오. 단, 아래의 세 가지 물음에 대한 답을 모두 포함하되 ‘서론-본론-결론’의 형식
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시사해 준다.
<참고문헌>
단군학회 엮음(2008) 단군과 고조선 연구, 지식산업사
설중환(2009) 다시 읽는 단군신화, 정신세계사
송호정(2004) 단군 만들어진 신화, 산처럼
강등학 외(2000) 한국 구비문학의 이해, 월인
김승찬 외(2003) 한국구비문학
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시가의 역사성과 예술성
1) 역사성과 예술성
① 시가는 시이면서 노래고, 노래면서 시라는 양면성을 지닌 문학임
② 실제로는 훨씬 다양한 요소가 복합적으로 결합되어 있는 종합예술이라고 할 수 있음
③ 시가는 발생배경이 설화가 되는 경
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