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고전소설(고소설) 춘향전 작품분석 Ⅲ. 고전소설(고소설) 심청전 작품분석 Ⅳ. 고전소설(고소설) 홍길동전 작품분석 Ⅴ. 고전소설(고소설) 주생전 작품분석 Ⅵ. 고전소설(고소설) 완월회맹연 작품분석 Ⅶ. 고전소설(고소설) 사씨남
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  • 등록일 2013.07.12
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고전소설론 (한국고전소설 편찬위원회편, 1997.) 1. 작자 ⑴ 작자의 증가와 작자층의 형성 ① 통시적 개관(通時的 槪觀) ② 공시적 개관(共時的 槪觀) ⑵ 지명작가 1. 지명작가(知名作家)의 작품(作品) 2. 작품 창작 동기와 배경 1) 부모(父
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소설은 무엇인가」, 『새국어교육』, 한국국어교육학회, 1998. 이유경, 「고소설의 전쟁 소재와 여성영웅 형상」, 한국여성문학학회, 2003. 이윤석, 「<홍길동전> 해석의 몇 가지 문제에 대하여」, 『렬상고전연구』, 렬상고전연구회, 1996.
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작품만도 30여종이나 있는데, 그 중에 「완월회맹연」, 「임화정연」, 「유씨삼대록」, 「명주보월빙」 등이 대표적인 작품이다. 9) 윤리소설 우리나라의 윤리는 유고의 오륜사상에 그 바탕을 두고 있는데, 고소설 작자들은 이런 윤리문제를
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고전소설편찬위원회(1990), 『한국고전소설론』, 새문사. 한국고소설연구회(1993), 『한국고소설론』, 아세아문화사. 한국고전문학연구회(1991), 『고전소설의 연구의 방향』, 새문사. 장효현(2002), 『한국고전소설사연구』, 고려대학교 출판부.
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논문 29건

작품으로 연습한다면 분명히 쉽게 익힐 수 있다. 어쩌면 당연한 듯한 상황에도 논리를 부여할 수 있는 것이 게임이론이다. 일상생활이나 어떤 사건사고의 상황을 분석해보면서 전략적으로 사고하는 법을 깨닫고 연습한다면 복잡한 수식으로
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고전문학 어떻게 가르칠 것인가』 서울: 집문당. 성백효(1984), 『燕巖의 學問的 傾向』, 연암 연구, 계명대출판부, 40. 서영숙(2003), 『조선후기가사의 동향과 모색』, 도서출판 역락. 소재영(1988), 「燕巖 朴趾源의 文學認識」, 『한국고소설연
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소설의 성립 문제(고소설연구논총, 다곡이수봉선생회갑기념논총 간행위원회, 1988) 박희병, 한국 고전소설의 발생 및 발전 단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여(관악어문연구 17, 서울대학교 국어국문학과, 1992) 310쪽 각주 7번: 온달의 용모는 구
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작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원, 정출헌외 「고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판) 메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각) 2.논문 김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성
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  • 발행일 2008.12.13
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고전문학과교육 6집, 한국고전문학교육학회, 2003 오상태, 연암소설의 풍자성 연구, 박사논문, 영남대학교, 1982 박기석, 박지원 문학연구 - 단편을 중심으로, 삼지원, 1984 Ⅰ.서론 Ⅱ.집필동기 및 배경 Ⅲ.작품분석 1.작품의 구성과 내용
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취업자료 5건

소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱) 4. 신라시대 작품과 작가의 이름을 들어라. (전경욱) (중략) 11 전기 1. 경기체가에 대해 설명하라. 2. 2009 개정 교육과정에 대해 설명하라. 3. 우희가 판소리에 미친 영향은? (전경욱) 4. 나례가 가
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고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 탐구했습니다. 이러한 과정은 제게 문학이 단순
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파악하는 데 중점을 두고자 합니다. 또한 영어학에서는 음운론과 통사론 등의 기초 이론을 통해 언어의 구조와 특성을 분석하고, 이를 통해 문학 작품에서 드러나는 언어적 특징을 ..(중략) 1. 진학동기 2. 학업계획 3. 졸업 후 진로
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고전학에 대한 깊은 이해와 전문성을 발전시키고자 합니다. 대학에서는 다양한 서양고전 문학작품과 철학적인 사상을 깊이 있게 연구하고 분석하는 과정을 거쳐 학문적인 토대를 다지고자 합니다. 이를 위해 관련된 수업을 열심히 수강하고,
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객관적인 시선을 통한 분석과 함께 소외당하는 자아는 누구인가, 그를 위한 우리의 노력은 어떠해야 하는가를 함께 생각해 볼 필요가 있을 것이다. 서론 본론 1. 관찰당하는 관찰자 2. 근대사회의 소외된 자아 3. 작가의 한계 결론
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