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고전시가선』, 창비, 2003.
제1장
華山南 漢水北 千年勝地
廣通橋 雲鐘街 건나드러
落落長松 亭亭古栢 秋霜烏府
위 萬古淸風ㅅ景 긔 엇더니잇고
(葉) 英雄豪傑 一時人才 英雄豪傑 一時人才
위 날조차 몃부니잇고
제2장
鷄旣鳴 天欲曉 紫陌長堤
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-율곡 이이의 생애와 문학관
1. 율곡 이이의 생애
2. 율곡 이이의 문학관
Ⅲ.「고산구곡가」의 분석
1. 「고산구곡가」의 형식
3. 「고산구곡가」의 미- ‘충담소산(冲膽蕭散)’
4.「고산구곡가」의 문학사적 의의
Ⅴ. 결론
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고전시가를 통해 여는 세상, www.gosiga.co.kr
*서동과 처용이 삼국유사를 박차고 나오다, 전경원 향가의 성격
1. 향가와 사뇌가 그 구분
2. 『삼국유사』와 『균여전』속에서 말하는 향가 혹은 사뇌가의 성격
1)향가의 성격을 설명하는
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설화
4) 「안민가(安民歌)」의 창작 배경에 대한 학설
5)「안민가(安民歌)」이해하기
6)「안민가」에서 엿볼 수 있는 최치원의 문학사상
2. 「화왕계 (花王戒)
1)「화왕계 (花王戒)」 본문
2)「화왕계 (花王戒)」현대어 풀이
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분석)
-사미인곡 과 속미인곡 의 공통점 과 차이점
-참 고 문 헌
*용부가
-현대어 풀이
-작품 해제
-시어 및 시구 풀이
-작품 개괄
-느낀점
-참 고 문 헌
*시조 13수 (1)
-우탁
-이조년
-김
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으로 해서 분석된 기존 연구를 참고하면 다음과 같다. 뜨거운 성애를 차가운 얼음으로, 즉 삶을 동사(凍死)로 대응시켜 역설적인 작품의 효과를 획득하고 있다는 견해나 ‘情둔 오밤’ ‘어러주글망뎡’ 밤이 더디 새라고 기원하는 자체가 내
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형식적인 예우, 자긍심의 발로로 보고, 신하가 자신의 의도를 은근히 표현하는 諫諍으로도 볼 수 있다. 이 내용을 뒤집어서 살펴보면 순임금도 桀紂가 될 수도 있다는 경고가 숨겨져 있다. 이러한 후렴구는 마지막구를 반복하여 다시 음악의
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고대와 중세 및 근대
고대에는 고대가요라고 하는 것이 있었고, 삼국시대는 향가로 변화했다. 고려시대는 향가와 고려가욜르 잇는 교량적인 역할을 하는 장르로 향가계 여요와 고려속요가 있었다.이후 조선시대는 시조가 대표적인 유형이었
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고전시가의 종합적 고찰』, 민속원.
임재해, 『민족신화와 건국영웅들』, 천재교육.
김철준,『한국고대사연구』와 문정창,『가야사』. 참조.
이영태,『한국고시가의 새로운 인식』, 경인문화사.
서정범,「고전문학에 대한 정신분석학적 시론
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최초의 가사 - 정극인의「상춘곡」
1. 작품
2. 작품 해석
3. 주제
4. 기존 연구
5. 최초의 가사 - 정극인의「상춘곡」
♧들어가는 말
정극인의 작품 「상춘곡」은 『불우헌집』에 실려 있는 전 79로 된 가사로 조선조 사대부가사의 대표적인 작
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