|
대해 관심을 갖고 끈기있게 읽어가는 것이 시작일 것이다. 오늘날의 과열된 실용주의에서 벗어나 자아를 찾고 삶의 질을 높이는 가장 근본이 되는 것이 고전(古典)이라고 생각한다. 시대의 변화에 함께 발전하는 고전(古典)
|
|
|
古典문학大古典
さらら書房, 日本の古典文 Ⅰ. 일본문학과 겐지 모노가타리(겐지이야기, 원씨물어)
Ⅱ. 일본문학의 고쿠카쿠운동
Ⅲ. 일본문학과 청령일기(가게로일기)
Ⅳ. 일본문학과 태합기
Ⅴ. 일본문학과 히구치 이치요
1.
|
|
|
고전古典을 읽을 능력이 없었으며, 한문 이외의 언어로 쓰여진, 누구나 쉽게 이해할 수 있는 또 다른 보편적 사상이 당시에는 존재하지 않았다. 유교이념을 대체할 수 있는 새로운 가치체계가 출현할 수 없는 한 양반계층의 권위에 도전할 수
|
|
|
고전학파 경제학의 낡은 교의에서 벗어나지 못하던 완고한 일부 인사와 마르크스 경제학자를 제외한 현대경제학자의 대다수도 넓은 의미에서는 이 학파에 속한다고 볼 수 있다.
<출처>
[네이버 지식백과] 고전학파 [古典學派, classical scho
|
|
|
고전학파 [新古典學派, neo-classical school]
cc.kangwon.ac.kr/~jinykim/spboard/board.cgi?action=dow....
[네이버 지식백과]피구 [Arthur Cecil Pigou] (경제학사전, 2011.3.9, 경연사) Ⅰ.서론
-신고전학파의 개념
Ⅱ.본론
1.신고전학파의 성립배경
2.신고전
|
|
 |
고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
|
|
|
고전비극집(中國十大古典悲劇集)》(上下),상해:上海文藝出版社, 1982
양건문(楊建文),《중국고전비극사(中國古典悲劇史)》(무한: 무한출판사,1994)
韓路檀, 《戱曲論》 (서울, 二友出版社, 1983)
N.Frge 저, 임철규 역, 《비평의 해부》(서울, 한실
|
|
|
고전(古典)으로 간주되는 명단편들이 포함되어 있으며, 그를 오히려 단편작가로서 높이 평가하는 평론가들도 많이 있다. 1) 내담자의 삶과 연대기
1-1) 내담자의 연대기
1-2) 내담자의 가족 구성도
2) 내담자의 우울증 증세
2-1) 심리적 요
|
|
메뉴펼치기
