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고전은 서사시다』 안티쿠스
강대진 2012 『그리스 로마 서사시』 북길드
아폴로니오스 로디오스 2010 『아르고호 이야기』 강대진 역, 작은이야기
아폴로도로스 2004 『원전으로 읽는 그리스 신화』 천병희 역, 숲
크리스타 볼프 2005 『메데이
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동서양을 막론하고 고대의 신화는 현대 우리 삶에 깊숙이 박혀있다. 구두로 전해져 내려오던 고대의 이야기는 글과 그림이 되었고, 이를 바탕으로 다양한 소설, 명화, 연극 등이 만들어져 현재 우리가 ‘고전 작품’으로 만나게 되었다. 신화
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고전 문학은 단순한 시대적 작품들이 아니라, 그 시대를 초월하여 여전히 현대 사회에 중요한 의미를 전달하는 문화적 자원이다. 문헌신화와 소품은 그 자체로 고전 문학의 두 가지 중요한 영역을 대표하며, 인간 존재에 대한 깊은 통찰과 더
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고전 번역의 문제점이던 ‘행수’를 오른쪽에 표기하여 인용과 출처 확인 시 수월하도록 되어있다.
시인의 운율을 최대한 살림으로써 낯익은 표현법이 아닐지라도 그 운율의 맛을 느낄 수가 있고 자연스러운 문장구성으로 이야기의 흐름을
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5) 「龍宮赴宴錄」한생이 용궁 잔치에 초대를 받다.
4. 의미구조와 작가의식
5. 『금오신화』의 장르적 특성
6. 작품의 성격
7. 『금오신화』의 소설미학
8. 만복사저포기
1) 구성단계
2) 「만복사저포기」를 통해 본 작가의 의식
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신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
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"용궁부연록"은 이러한 김시습의 날카로운 현실에 대한 비판을 당시로서 그가 할 수 있는 최대한의 여백을 가진 대중 카타르시스를 구현한 신화소설이라고 할 수 있다.
"용궁부연
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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신화 등을 기반으로 세련된 소설적 수법과 작가 의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하
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신화 등을 기반으로 세련된 소설적 수법과 작가 의식으로 풍성한 내적 장치를 갖추고 있는 작품을 창작했다고 보인다. 작품 속에 끊임없이 등장하는 환상적 표현들을 통해서 자신이 애정을 가지고 만들어 낸 등장인물의 심리를 매우 섬세하
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고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고 있다.
Ⅳ 나오며
앞서 말했듯이 낭만주의는 고전주의적인 이성 중시에 대한 반항으로 유럽각지에서 일어난 근대 문예 사조이다. 낭만주의
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신화적인 문학들이 주를 이루었습니다.
중세문학 때는 한문을 받아들이게 되면서 시작하게 되었습니다. 중세는 전기와 후기로 나누어 볼 수 있는데, 전기는 삼국시대 때부터 고려 전기까지로 보고, 후기는 12세기 말 무신란 때부터 임진왜란
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