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레싱의 독일비극 에밀리아 갈로티, 독일문학, 54집 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고트홀트 에프라임 레싱의 일생
Ⅲ. 고트홀트 에프라임 레싱의 시민비극 Miß Sara Sampson
Ⅳ. 고트홀트 에프라임 레싱의 희극론
Ⅴ. 고트홀트 에프라임 레싱의 비극론
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레싱이 비극론에서 핵심을 이루는 개념 : 동정심(Mitleid)과 공포(Furcht)
3. 레싱의 비극에 나오는 주인공의 성격
4. 개연성의 법칙
5. 레싱의 비극론이 갖는 계몽주의적 성격
Ⅳ. 레싱의 시민비극이론
Ⅴ. 레싱의 시민비극 Miß Sara Sampson
Ⅵ
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. 종교의 성격
Ⅳ. 종교와 종교행정
1. 종교의 자유와 종교행정
2. 종교행정의 기본목표
Ⅴ. 종교와 종교분쟁
Ⅵ. 종교와 고트홀트 에프라임 레싱
Ⅶ. 종교와 레온하르트 라가츠
Ⅷ. 향후 종교의 공존화 방안
Ⅸ. 결론
참고문헌
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고트홀트 에프라임 레싱 (1729 - 1781)의 작품에는 이러한 이념이 심원한 휴머 니즘에 의하여 승화되고 있다. 종교의 핵심인 참된 인간애는 이민족이나 종교를 달리하는 사람들을 하나로 만들어 줄것이리라는 이 생각을 그의 드라마 "현자 나탄"
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적이 있다고 정의 하고 관객들에게 충격을 줌으로서 인간 내부의 동정심과 공포심이 너무 일어나는 것을 막아주는 역할을 하는 것이 정화작용이라고 하였지만 레싱은 정화는 동정심과 공포심이라는 정서를 바람직한 행위로 바꾸는 기능이라
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