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今人喜點惡服，或避點，壹皆見之偏也。
지금 사람이 점안약을 좋아하고 내복약을 싫어하고 혹은 훼손하는 점안약을 피함도 일체 모두 견해의 편벽이다.
總之，本重于標，點維從輕，
총괄하면 본래 말단을 중시하면 좀안에 경미함을 따름
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윤하(水曰潤下)”, 즉 한량, 자윤, 하강운동 등 역할과 성질을 갖고 있는 사물은 모두 수에 속한다.
오행학설은 오행의 특성에 따라 사물을 분류하고 자연계의 각종 사물과 현상의 성질과 역할을 오행의 특성과 비교한 후 각각을 오행에 귀속
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