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5) 여성학적 관점
Ⅱ. 성매매에 대한 각 국가별 제도와 사례
Ⅲ. 성매매 합법화와 관련한 의식조사
Ⅳ. 관련 법안 비교 및 주요 법령
3. 결론
Ⅰ. 공창제의 찬반 논의에 관한 우리의 입장
Ⅱ. 사창가 폐지에 관한 해결방안과 향후 대처방안
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논쟁, 적어도 비 범죄화해야. 한겨레21. 통권917호
여가부. 2006. 성매매 관련 해외 정책사례 연구. 여성 가족부
박유미. 2006. 해방 이후 공창제 폐지와 그 영향. 상명대학교 대학원
김경희. 2003. 성매매에 대한 각국의 입법태도. 국회도서관 Ⅰ.
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공창제에 대한 논쟁도 쉽게 실마리를 찾을 수 있을 것이다.
둘째, 우리 정부는 지난 반세기 동안 명목상 ‘공창제 폐지’를 주창해왔지만 실제로 본질적인 부분을 건드린다기 보다는 문제 덮기 식의 정책을 펴는 일이 대다수였다. 근대사회에
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공창제 도입을 찬성한다고 답했다.
공창제에 관해서는 성별로 큰 편차를 보였는데 남성의 66.6퍼센트가 도입에 찬성한 반면 여성은 45.9퍼센트만이 찬성했다. 이는 매매춘을 합법화할 경우 성을 상품으로 팔게 될 여성이 일방적으로 희생되리
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합법화해 놓고 규제하는 방법
전면금지와 강력단속--->합법화와 정부통제--->불법화와 부분허용--->자유방임 순이다.
한국을 비롯하여 사회의 근간에 비합법적인 집창이 공공연히 인정받고 있는 나라들은 문제를 풀기가 더욱 어렵다. 전
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합법화는 좋은 보기가 될 수 있을 것이다.
9. 결론.
우리는 매춘 합법화에 대한 사회의 뜨거운 반응은 당연하다고 생각한다. 현 사회의 매춘실태가 그 이유를 말해주고 있다. 그리고 합법화가 확실한 대응책인가, 아닌가라는 것은 공창제가 우
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합법화(justifying God's way to man)하기 위하여 밀턴은 두 가지 점을 강조하였다. 재생과 부활(regeneration)을 가능케 하는 사랑과 은총(grace)이 그것이다. 그리고 도덕적 선택을 위한 올바른 이성을 행사하기 위하여 인간의 자유를 강조하였다. 그는 아
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합법화, 국제면.
2001, 4, 12, 의협, 소극적 안락사 수용방침, 국제면.
의협-복지부, 소극적 안락사 논란, 사회면.
2001, 4, 13, 안락사/미.아시아, 日선 반대분위기 압도적, 국제면.
지구촌에 거센 안락사 논란, 사회면.
소극적 안락사 사회적 쟁점으로
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