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것일 수밖에 없다. 교육은 올바른 인간을 키워내기 위한 것 이여야 하며 그 외에 다른 어떤 것, 그 무엇을 위한 교육이 되어서는 안될 것이다. 우리는 이를 명심하고 각성하여 과거의 잘못을 번복하는 실수를 해서는 안될 것이다. 없음
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변화
Ⅲ. 국자감 중심 교육체제의 형성 과정
1. 국자감시의 시행
2. 향교의 활성화
3. 사학의 관학화
4. 과거제도와 국자감의 연계 강화
5. 국자감 중심 교육체제의 교육사적 의의
Ⅳ. 요약 및 결론
1. 요약
2. 결론
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과거제도를 이익 유인의 도구로 삼았다.
셋째, 공허하고 아무 쓸모없는 학문을 양성하는 일, 즉 과거교육의 유일한 의의는 시험에 필요한 지식을 주는 데 있고 문장형식의 학습에 치우쳐 진실한 학문은 포기하였다. 이렇게 얻은 학문은 도저
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과거제도 이전의 관료선발 1
2. 당나라의 과거문화 2
가. 당나라 과거제도의 정착과 발전 3
나. 과거 응시생들의 여러 모습 4
3. 결론- 과거제도의 의의. 6
가. 긍정적 측면 6
나. 부정적 측면 6
4. *참고문헌 - 8
<표 차례>
<그림 차례>
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등 지배층으로서의 역할을 수행하였다. 宋代 士大夫論(송대 사대부론)
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 송대의 사대부
1. 사대부의 확산
2. 사대부의 활동
Ⅲ. 송대 사대부의 기원
1. 과거제도 성립의 의의
2. 새로운 세력의 대두
Ⅳ. 맺음말
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