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/ 마당굿의 과제와전망, 창작과비평사, 1985 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 마당극의 의미와 성격
Ⅲ. 마당극의 공연과정
Ⅳ. 마당극과 민속극
Ⅴ. 마당극과 탈식민성
Ⅵ. 마당극과 과천한마당축제
Ⅶ. 마당극의 성과와 반성
참고문헌
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쌀쌀하고 빗방울이 떨어지는 날이라 관람객이 얼마 없었음에도 불구하고 그 비를 맞아가며 동분서주 하는 스텝들을 보고 감동 아닌 감동을 받았다.
경기도 10대 축제에 들기까지 과천의 한마당 축제는 14년 동안 변화하고 성장하고 있다. 이번
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통을 이어나갈 수 있도록 노력을 기울여야 한다.
3. 전통을 유지하면서도 현재 러시아인들의 특성이나, 기호를 반영한 행사를 마련해야 할 것이다.
과천 한마당 축제
1. 조직 구성과 운영의 변화 필요
축제 공동제작과정에서의 축제가 맡는
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축제 정체성 확보가 서로 대립한 것이다. 지방 정부의 정치적 구성뿐만 아니라 지역문화예술단체가 축제를 통해 자신의 목적을 달성하려하면서 축제 정체성은 표류하기도 하였다.
과천한마당축제에 와서는 지역사회의 사회적 구성이 마당극
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과천한마당축제
과천한마당축제는 마당극을 주요 테마로 시작해서 현재는 공연예술제로 자리 잡고 있다. 한마당축제를 성립하게 한 마당극은 한국적 연극의 장르로서 민중 혹은 서민적 정서를 반영한 것이다. 마당극은 7～80년대 사회적 모
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비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사회과학원 철학연구소 편,『정다산연구』, 한마당, 1989
신용
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한마당’이라는 방송 축제를 주도적으로 기획, 운영하였습니다. 특히 저만의 적극적인 사교력과 남다른 교섭력을 극대화하여 여러 업체들의 스폰서를 얻어냄으로써 성공적인 행사를 마칠 수 있었습니다. 또한 공연 출연 섭외와 연출에서도
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축제, 문화 행사 디자인 등에 참여하여 지역 주민과 소통하고 문화적 자긍심을 높이는데 앞장설 것입니다. 디자인을 통한 사회적 연대와 협력의 장을 마련하여 모두가 함께 누리는 풍요로운 문화 환경 조성에 이바지하겠습니다.
이처럼 저는
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