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교육은 열린 학습 공간을 조성하고, 융통성 있는 교육과정 편성하여, 탄력성 있는 조직을 하고, 열린 인간 관계 속에서 다양한 학생중심의 학습 경험을 제공하는 교육 방법의 하나로서 미래 사회에 적응력 있는 인간을 육성한다는 데 의의를
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과 선교, 교육, 문화, 사회봉사, 교회음악등의 영역에서 사역하는 이들 기관들의 한계는 기초적인 자료를 공급할 만한 재원을 확보하지 못하는 부분에 있다.
이러한 상황에서 교회와 기관들이 사역 네트워크를 적절하게 형성할 수 있다면 서
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술교육의 개념
2. 예술꽃 씨앗학교의 특징
Ⅲ. 방법적 설계
1. 연구 대상
2. 자료수집 방법
3. 분석 방법
Ⅲ. 내용적 설계에 의거한 논문 전개틀
1. 유형별 성과
2. 문제점
Ⅴ. 논의 구조틀
1. 문화기획자로서 ‘씨앗가꿈이’의 역할에
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사회에 만연하게 되었다. 그러나 여전히 학력주의 경향이 득세하고 있음도 사실이다.
Ⅴ. 결론
중국의 평생교육은 학교교육을 중심으로 한 한 축과 학교외의 상황, 즉 노동현장 및 생활장면에서의 성인교육적 측면에 대한 한 축으로 구분해
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교육
1. 기독교적 기준(criteria): 인간의 존엄성
2. 기술결정론(Technological Determinism)에 대항하는 문화 작인 교육
3. 기독교 내의 지배문화 재생산 비판: 시뮬라르크
4. 비평적 민간 참여: 소비담론과 생태학적 전환
VI. 결론
VII. 참고문헌
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교육의 모습에 가까워지길 바란다.
참고문헌
단행본
전인옥·이경옥(2012). 유아교육개론. 한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리
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교육 체제로 인한 부처 간의 갈등 심화와 유아 교육의 파행적 운영은 대상 유아에 대한 중복 관리로 국가의 예산과 인력이 낭비되며 유치원과 보육시설의 국가담당부서가 다름으로써 부처 간의 갈등이 더욱 심화되고 유아교육에 대한 사회적
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과 같은 사회화 가치들을 강조하는 커리큘럼으로 운영되기도 하였다.
본문에서 살펴보았듯, 이러한 토착화의 과정은 지속적인 갈등과 혼란, 그리고 조정으로 나타났다. 놀이 중심 교육의 실천 경험을 통해 놀이가 결코 즐거움과 재미의 공간
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학과 지성사, 1997.
오생근, 『정직한 삶의 불투명성』, 『삶을 위한 비평』, 문학과 지성, 1978.
윤현자, 『소설에서의 시점과 서술자의 문제』, 한국뷔희너학회, 1990.
원자경, 『사고력 증진을 위한 문학교육 방안 연구』, 한국문학교육학회, 문
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학과를 '學校'로 쓴 답도 많았다. 이처럼 정확한 단어의 개념을 알고, 올바른 국어사용을 위해서라도 반드시 한자교육이 필요하다. 국어 실력은 어휘력이 기본이다. 한글학회 '큰 사전'의 16만4125개 어휘 중 한자어가 52.1% 8만5527개다. 초등학교
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