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으로 어떻다’라는 말은 섣불리 하기 힘들어서 적절하게 표현하지 못한 부분이 아쉽게 느껴진다.
인성교육론 강의를 통해서 ‘매’라는 것에 우리가 길들여져 있었는지에 대해서 직면하게 되는 것이 가장 충격적이었으며, 기억에 남는다.
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존재하는 것이 아니라, 형상에 의해서만, 즉 어떤 형상과 결합할 때에만 존재한다. 질료와 형상은 다시금 가능성과 현실성의 관계로 설명된다. 제일질료는 형상을 떠맡을 가능성의 상태에 있고, 형상은 그 질료에 대하여 가능성에 대한 현실
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관계의 태도는 내담자가 단순히 치료의 대상이 아니며, 상담자와 내담자가 모두 대인관계에서 만나는 주체와 객체이고, 양자 모두 지속적으로 영향을 미친다고 말하고 있다. 이러한 대인관게적인 측면에서의 접근 역시 본 내담자에게 필요한
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관반의 존재양태
⑴ 신라 촌주층의 직제
⑵ 호족층의 관반
2. 경제적 기반
⑴ 지방세력
① 호족의 성격변화
② 지방 세력의 경제적 기반
ⅰ) 지방토착세력의 경제적 기반
ⅱ) 지방관세력의
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관, 아처리라이프, 2012
오강남, 종교란 무엇인가, 김영사, 2012,
이진남, 종교철학(종교는 무엇이고 신은 어떤 존재일까), 민음인, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 우리 사회의 가장 심각한 부조리 한 가지를 택해 그 내용과 해결 방안에 대해 자신의 관점
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