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일본의 관광산업 인력 육성 현황, 한국문화관광연구원
○ 김민배(2010), 일본의 지적재산전략과 기술보호 정책, 한국지식재산연구원
○ 서운석(2010), 한국·대만·일본의 종교 관련 인식 비교 연구, 국제지역연구학회
○ 정연덕(2009), 미국과 일
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일본의 축제(마쯔리, 마츠리)
1. 서민문화의 성향이 강함
마쯔리는 미코시, 자연신을 비롯한 여러 신, 지역주민 및 관객, 종교 관련자, 지역유지, 음식 등으로 구색을 갖추어 축제를 하지만 지역주민의 참여 없이는 이루어질 수 없다.
이와 같
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일상의 부정이며 정지이며, 따라서 카오스 상태 즉 혼돈과 무질서의 상황을 초래하게 된다. 일시적으로 해방된 공간이 형성되는 것이다. 이는 축제가 끝나고 다시 일상의 질서로 전환될 때까지 지속되게 된다. 일본사회의 마츠리도 바로 이
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일상의 부정이며 정지이며, 따라서 카오스 상태 즉 혼돈과 무질서의 상황을 초래하게 된다. 일시적으로 해방된 공간이 형성되는 것이다. 이는 축제가 끝나고 다시 일상의 질서로 전환될 때까지 지속되게 된다. 일본사회의 마츠리도 바로 이
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마쯔리(마츠리, 일본축제)의 정의
Ⅲ. 마쯔리(마츠리, 일본축제)의 역사
Ⅳ. 마쯔리(마츠리, 일본축제)의 종류
1. 오사카 도오카에비스(大阪市 十日戎)
2. 히메지시 나다마츠리(姬路市 灘祭り)
3. 가라쓰시 가라쓰쿤치(唐津市 唐津くんち)
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