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공간을 분석하고, 새로운 건축공간의 형성을 시도하면서 지금의 건축 공간 개념에 적용되고 있다는 점을 알 수 있을 것이다. 본 연구는 창을 통하여 보여 지는 관념적 인지공간이라는 건축공간구성개념의 가능성을 해석을 통해 제시하는 연
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공간론의 이론적 고찰
가. 공간의 어원 및 개념
나. 공간 체계의 분류
(1). 내부공간
(2). 외부공간
(3). 공간속의 공간
다. 공간에 대한 지각, 인지 및 관념에 관한 이론적 고찰
(1). 지각적 이론
(2). 인지적 이론
(3). 관념적 이론
2.
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공간, 육체, 권력』, 문화과학사, 1995.
강진호, <중간층의 윤리감각과미의식-조벽암론->, 『한국근대문학작가 연구』, 깊은샘.
김외곤, <조벽암 문학연구>, 『호서문화논총』 13집, 서원대학교, 1999.
김용직, <관념적 계급성향과 순수-
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공간 계획상 주요대상의 입지를 결정하는데 (혹은 동시에 그 입지의 좌표지정과 같은 류의) 중간매체이자 수단이 되고있다. 이러한 중간매체로서의 방위각은 궁극적으로 자연현상에 매개된 관념적인 인위적 행위를 나타냄이라고 볼 수도 있
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창은 건축공간에 있어서 공간세계의연결자 이며 관념적 공간의 세계를 부여한다. 1.서론
1-1.연구의 목적
1-2.연구의 내용 및 방법
2.창의 개념 및 의미에 관한 이론적 고찰
2-1.창의 개념
2-2.창의 이상적 의미 및 일반적 의미
2-3.창의 이
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관념적인것이 아니라, 실제 역사적 현실을 개혁할 수 있는 실재적인 행동을 강조하였다. 즉 계급성과 목적성을 강조하는 당시 프로문학운동의 방향에 원칙적으로 찬성하지만, 무산자화 된 현실을 폭로하고 새로운 변혁을 달성하기 위해서는
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공간에 나열들을 통해 파편화되고 저항을 받게 된다. 즉 전자가 도선을 이동하여 (+)극에 도달하는 과정에서 전기의 근본인 원자들이 저항을 받게 되는 과정과 동일한 과정을 거치는 것이다. 다시 말해, 파생되는 기존의 관념적 어휘들은 원자
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공간이며 오규원의 경우에는 환유와 동사성인데, 대상이 시적 동력을 지닌다는 점과 시 안에 수식, 은유와 같은 주관적 관념의 소산을 과감히 배제해 버렸다는데 공통점이 있다. 주체에 의한 구성을 지양한다는 점에서 현상학적 인식의 궤를
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