 |
제적이고 실천적인 커리큘럼으로서 이해하기 위해서 교회교육의 이해와 커리큘럼의 최근 동향들, 그리고 교육커리큘럼의 실제를 주의깊게 있게 살펴보는 기회를 가졌다.
이러한 과정을 거치면서도 폭넓은 교육목회의 이론과 그 현장에서
|
|
|
목회, 이렇게 제안한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 전석균, “장애인을 목회적으로 품어야 하는 이유”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정무성, “장애인 교육은 통합적으로 돼야한다”,
목회와 신학 4월호, 두란노, 1996
* 정훈택,
|
|
|
교육은 오늘날 고도의 정보기술세계에서 좀 더 완전한 인간으로 성장할 수 있게 어린이들을 교육시켜야 하는지에 대하여 기틀을 제공하고 있다. 그것은 발달단계를 고려한 교육으로 어린이들의 심신을 조화롭게 성장시켜 미래 회에 각 개인
|
|
|
교육공학연구, 3권, 한국교육공학연구회, 1987
안정임, ‘디지털시대 미디어 교육 제도화의 필요성과 방향’, 디지털 시대의 미디어 교육의 제도화, 한국언론학회 2002년 교육학술위원회 세미나
정기간행물
김거성, “멀티미디어 시대와 교회의
|
|
|
교육을 위한 가치지 제작 및 개발에 관한 연구. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
이대균송정원(1999), 유아생활지도, 양서원
이계학(1992). 초등학교 인성교육은 어떻게 할 것인가? 한국 초등교육학회 세미나 자료.
월간유아. (1997년 2월 ～ 2
|
|
|
교육심리학, 학지사, 2008.
3. 논문
김경호, 율곡의 교육사상, 율곡사상연구 제5집, 2002.
남궁용권, 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 율곡학회, 2000.
리기용, 지각의 지평에서 본 율곡의 리기(理氣), 한국동서철학회, 2008.
, 聖學輯要를 통해 본 聖人
|
|
|
회가 실패 했던 길을 다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의적 사고의 틀에서 벗어나 세계 속에 한국이 가진 정적이고 끈질긴 생명력의 선교를 감당해야 하겠다. 목 차
1. 제 1장 바울이전의 선교
2. 제 2장 바울과 선
|
|
|
다시 말해 노인이 자살 충동을 느끼거나 주변에 자살생각을 하는 노인이 있는 경우 쉽게 접근해 상담을 받을 수 있는 전문기관이 필요하다는 것이다.
<참고문헌>
김동현, 신선, 이수희. 2007. 노인자살에 관한 사회학적 접근. 「통계청 제5
|
|
|
회적 문제가 될 것이다. 방화범죄에 대한 관심과 그 대책 마련을 소홀히 한다면 대구 지하철 참사 같은 비극이 다시 일어날 수도 있다. 더 곪기 전에 심각한 사회문제로 여겨 지금부터 차근차근 대책을 세워야 한다. 우리는 더 이상 방화범죄
|
|
|
제, 한국감정원, 1992.
김재덕, 부동산의 분류에 관한 연구, 건국대학교 부설 부동산정책연구소, 1991.
김형선, 부동산중개업법 및 실무, 도서출판 : 정상, 2003.
김학환, 부동산중개업법 및 실무개요, 대한공인중개사협회, 1999.
대한공인중개사협회
|
|
메뉴펼치기
