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개론』.서울: 대왕사.
<연구보고서>
한국관광공사(1998). 「종교유산 관광상품화 방안」.
한국문화정책개발원(1998). 「독립기념관 활성화 방안 연구」.
한국관광공사.「쇼핑관광 활성화 전략」.
<석박사 학위논문>
고병준(1995). 「제주
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교육과학사, 2001.
강문희 외, 「21세기유아교육」, 학지사, 2002.
고문숙 외, 「최신유아교육개론」, 정민사, 2002.
곽노의 외, 「유아교육개론」, 학지사, 2004.
남궁달화, 「콜버그의 도덕 교육론 」, 철학과 현실사, 1995.
문용린, 「도덕과 교육론
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교육개론. 서울: 창지사.
양옥승(1991). 탁아연구. 서울: 양서원.
이성진 외(1990). 전국 탁아수요 및 부모의 요구도 조사연구.
이은화 외(1986). 유아를 위한 복지 이론과 실제. 서울: 창지사.
이은희(1996). 어린이집에 대한 학부모의 욕구도 조사. 동
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교육의 잠을 깨우다』, 지식공작소, 2020.
교육트렌드2022 집필팀, 『대한민국 교육트렌드 2022』, 에듀니티, 2021.
박상준, 『코로나 이후 미래교육 (학생 주도성·메타버스 교육·블렌디드 러닝)』, 교육과학사, 2021.
이종수, 『코로나 이후 세계 일
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연수 참여여부에 따라 차이가 있으나, 경력과 대학에서 과학관련 과목수강여부에 따라서는 차이가 없었음. 학력이 높을수록, 과학연수 참여횟수가 많을수록 증가함.
2. 유아교사의 과학 교과교육학 지식은 유아의 물에 대한 과학적 개념에 많
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록 과학교수효능감도 높게 평가 하였다. 과학교과교육학지식은 과학교수의 결과 기대요인보다 개인적 과학교수능력에 대한 신념에서 상관계수가 더 놓은 것으로 분석되었으며 이러한 결과는 유치원 교사와 어린이집 교사 두 집단에서 동일
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써 행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이
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교육원 홈페이지. http://site.inha.ac.kr/life
조선대학교 평생교육원 홈페이지.http://www.chosun.ac.kr/~z5014/
2004/index.php
창원대학교 평생교육원 홈페이지. http://www.changwon.ac.kr/~lifelong
천안대학교 평생교육원 홈페이지. http://www.cheonan.ac.kr/education/
index.jsp
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교육의 방법이란 이미 낙후된 것일 수 밖에 없다. 새로운 교육의 방법론을 개척하여 보다 효과적인 캐터키즘 교육을 운영할 필요가 있게 된다.
이 같은 몇 가지의 문제들이 해결되어 진다면 한국 교회 내에서 케터키즘 교육은 새로운 미래를
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적인 불공평한 요소를 개인의 노력으로 뛰어넘은 아주아주 특별한 경우로 봐야 한다.
교육의 평등을 논하기 위해 사교육의 평등을 중심으로 보면서, 사교육의 폐해와 공교육의 약점, 그리고 우리나라의 미래를 다시한번 생각해보게 되었다.
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