|
비슷한 방식으로 접근하는 것은 문제가 있다는 것이다.
본 조사를 하면서 느낀 것은 사회가 평생교육을 장려하면서도 그러한 평생교육의 대상이 현재의 직장을 다니는 사람들 보다는 주부, 노인 등 여가 시간을 사용할 수 있는 사람들을 주로
|
|
|
와 비참여요인에 관한 연구
최운실(1886), 학위논문(박사)-이화여자대학교 대학원, 「성인교육유형에 따른 교육참여동기 분석」 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
ⅰ.교육참여의 주된 동기요인
ⅱ.방해요인
ⅲ.촉진요인
ⅳ.느낀점
Ⅲ.결론
참고문
|
|
|
교육사의 기능과 자격
11-2. 평생교육사의 양성
11-3. 평생교육사의 시설 배치
12-1. 평생교육행정의 개념과 특성
12-2. 평생교육의 행정조직
12-3. 평생교육시설과 재정
13-1. 평생교육제도의 유형
13-2. 고등교육법
13-3. 평생교육법
14-1. 평
|
|
|
와 8개의 과업 중 교수학습책무로서 강의 원고 및 교안 작성하기, 학습자 학습 동기화 촉진하기, 단위 프로그램 강의하기, 평생교육사업 설명회 및 교육하기, 평생교육사 실습지도하기, 평생교육 관계자 직무교육하기, 평생교육사 학습역량
|
|
|
education)
(2) 성인교육(adult education)
(3) 계속교육(continuing education)
(4) 진로교육(career education)
(5) 지역사회교육(Community education)
3. 한국 평생교육의 전개과정
4. 한국 평생교육법
5. 한국 평생교육의 정책
1) 평생교육
|
|
 |
동기주의 윤리설
1) 동기주의의 정의
2) 동기주의의 흐름과 발전
① 스토아 학파
② 대륙 합리론
③ 칸트의 동기주의 윤리설
3. 칸트의 동기주의를 바라보는 비판적 시각들
① 결과주의 윤리설
② 가톨릭
|
|
|
교육적 제국주의(educational imperalism)를 저지하기 위한 강력한 방패가 될 수 있을 뿐만 아니라 형식교육과 다른 교육 경험을 연결시키는 방법을 제공함으로써 결과적으로 학교 이외의 교육적 잠재력을 활용할 수 있는 길을 마련할 수 있다는 점
|
|
|
교육 제도의 모습을 어떻게 사회문화적 변화와 조화를 이루면서 유지할 수 있을지는 중국의 평생교육제도가 직면하고 있는 과제라고 할 수 있다.
참고문헌
김도수(2003), 평생교육사회의 교육제도론, 교육과학사.
나종화(1995), “중국학교의
|
|
메뉴펼치기
