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교회와 신학 4집, 1971
신성종, 엠마오성경연구, 서울 : 명지대학출판부. 1980
원용국, 성경 형성의 역사, 서울 : 경향문화사, 1983
최에스더 저, 성경으로 아들 키우기, 규장, 2007
홍덕기, 다산 정약용의 토지개혁 사상, 전남대학교 출판부, 2001
E.뷔
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교회이어야 할 것이다. 둘째, 개혁주이 신앙의 바른 전통을 회복해야 할 것이다. 개혁주의는 ‘항상 종교개혁을 해야 한다’는 그 원리에 따라서 계속적으로 그 개혁의 깃발을 들어야 할 것이다 셋째, 성경의 원리에 따라 해석된 신조들을 면
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교회의 예배
4) 종교개혁시대의 예배
5) 현대의 예배와 그 양태
Ⅳ. 예배(기독교예배)의 대상
1. 하나님
2. 예배의 주체
Ⅴ. 한국 예배(기독교예배)의 형성
1. 초기 한국인들이 경험한 만주교회의 예배
2. 선교사들이 소개한 예배전통
3.
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성경론'이 도전받는 시기입니다.
이 어두운 마지막 시대에 예수 신랑만을 사랑하여야 할 신부인 교회가 음녀 권세로 둔갑하여 세상 정치 권세와 야합하여 인간의 윤리 도덕 종교로 변질되어져 가고, 사단의 어두운 권세가 지상에서 승리를
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종교개혁 루터와 칼뱅, 프로테스탄트의 탄생, 시공사, 2004
ⅳ. 정희정, 마틴루터의 교육사상 연구, 건국대학교 석사논문, 1996
ⅴ. 한기언, 교육사, 서울 : 법문사, 1983
ⅵ. William R. Estep 저·라은성, 르네상스와 종교개혁, 서울 : 그리심, 2002
ⅶ. W.
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해석하여 크리스천의 공동체뿐만 아니라 인류에게 올바른 해석적 유산을 남겨야 할 것이다.
* 참고문헌
훅스 에벨링, 『해석학의 역사와 새로운 해석학』, (살림출판사 2006)
권성수, 『성경해석학 1권』, (총신대학교출판부 1991)
헨리 A. 버클러
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교회의 교리적 표준으로 인정되었고,(1571) 의식과 제도는 로마 천주교식을 받아드렸다.
그녀의 이러한 종교적 정착은 로마 카톨릭으로부터 도전을 받게 되는 한편, 더욱 열성적인 종교개혁가들인 청교도(Puritans)들의 도전도 받게 되었다. 엘
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성경의 권위(윤리적인 면)
3. 신약성경과 구약성경과의 관계
4. 구약성경
1) 구약의 구분
2) 구약성경의 정경성
3) 구약의 고대역들
4) 구약의 현대적 읽기
5. 신약성경
1) 유대인과 성경
2) 예수님과 성경
3) 초대 교회와 성경
4) 신
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신조
4. 공동체 : 움마
5. 법: 샤리아
Ⅳ. 기독교 관점에서의 이슬람 비판
1. 전투적 종교
2. 획일주의적 문화관
3. 남녀의 불평등
4. 혼합주의 종교
5. 죄관이 없는 종교
Ⅴ. 이슬람 선교 전략
1. ‘민속 이슬람’에
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감사하는 예배
4. 파송하는 예배
Ⅱ. 예배와 성례전
1. 성례전에 대한 이해
2. 세(침)례와 성만찬
Ⅲ. 예배와 교회력
1. 교회력의 유래
2. 역사적 배경
3. 교회력의 내용과 의미
4. 그 외의 절기
5. 교회력 도표
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