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, 서울: 장로회신학대학 석사학위 논문, 2003
박병권, “종교다원주의에 대한 비평적 연구”, 부천: 서울신대대학원 석사학위논문, 1992.
이순구, “종교다원주의와 예수 그리스도의 유일성”, 안양: 한세대학대학원 석사학위논문, 2003.
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성경, 헬라어 등)을 통하여 문자적으로 말씀이 주는 의미를 살펴보며 그 당시의 시대와 배경 가운데서 오는 역사적 의미 등에 의한 귀납적인 방법을 통하여 관찰하여 예수그리스도께서 하시는 말씀을 살펴봄으로써 하나님께서 원하시는 그리
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3. 무슬림과의 대화 전략
(1) 믿지 않는 자들에 대한 선대와 사랑
(2) 무슬림들의 마음 문을 여는 기도와 배려
4. 무슬림들의 질문에 대한 변증
(1) 성경에 대한 질문
(2) 예수 그리스도의 신성에 대한 질문
Ⅴ. 결론
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그리스도라는 것이다. 1.서론
2.본론
(1) 최고의 리더십 : 말씀 가르치기
1)성경적 리더는 성경 교사이다
2) 리더의 궁긍적인 목적 : 예수그리스도의 성숙한 제자
3) 열매 맺는 리더
(2)우선순위의 오류 : 차선을 잡으려다 최선을 놓침
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운동으로 인한 몸만들기에 부족
3) 청소년ㆍ성인 태권도 수련의 홍보 부족
4) 청소년ㆍ성인 태권도 수련과 유아 태권도 수련의 분리된 수업 부족
5) 청소년ㆍ성인 태권도 프로그램 부족
2. 저급 유단자(1- 3단)의 태권도 수련 중단
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운동과 종말론적 역사관: 토마스 뮌쩌를 중심으로” 장로회신학대 신학대학원.
임현숙. 2001. “Piers Plowman(B-Text)에 나타난 14세기 영국 교회의 위기” 충북대 교육대학원.
필립 지글러(한은경 역). 『흑사병』한길. 2004
존 켈리(이종인 역), 『
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2. 창조도시의 정의
3. 창조도시의 특징
제 2 절 창조도시의 사례
1. 해외도시사례
2. 국내도시사례
3. 창조도시사례의 공통점
제 3 절 우리나라도시의 발전방향
1. 우리나라도시의 발전방향
제 3 장 결 론
제 4 장 참고문헌
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부(신관) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고
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조직/제도 차원: 사회제도적 갈등과 ‘자율성’의 문제
4. 구조 차원: 계급․이념간 갈등과 ‘다원성’의 문제
VI. 한국도시의 시민성
1. 도시 갈등의 성격
2. 도시적 시민성의 한계
3. 시민성의 유전자
Ⅶ. 결 론
<참고문헌>
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그리스도를 통한 긍휼에 의지하는 진정한 믿음이 필요하다고 본다. 왜냐하면 내면적으로는 사랑, 외면적으로는 정의, 하나님의 인간을 향한 칭의, 그리고 인간의 하나님을 향할 수 있는 필연적 범죄로부터의 자유, 즉 진정한 자유로써의 자유
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