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교회론의 시각에 따른 정치 참여, 즉 부패한 정권에 대한 정치적 목소리를 내는 것에 대해 알아 보았고 마지막으로 본인이 생각하는 부패정권에 대한 교회의 올바른 정치적 참여에 대해 모색했다. 끝으로 첨언 하면 아모스 예언자를 쓰셔서
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사명>
1.교회론의 역사성
2.과거의 교회
3.오늘의 교회, 신학, 신앙
<제 2 장 교회와 사회>
1. 교회와 사회의 관계
2. 교회의 사회참여
3. 그리스도와 사회구원
4. 그리스도인의 예언직과 사회참여
<제 3장 그리스도교 사회교리>
1.그리스
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사명과 교회 사회복지사업의 방향
2. 한국교회의 사회선교를 위만 실천 과제
3. 교회사회봉사의 신학적 근거
1) 복음전파(전도)와 복음의 실천(봉사)
2) 사회선교와 봉사
3) 사회구호적 봉사와 사회구조적 봉사
4) 사회사업적 봉사와 사회
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사명\'(석사학위 논문;고신대학, 1985) 1.서 론
2.본 론
1) 에비온파
2) 영지주의
(1)이원론
(2)구원론
(3)창조주
(4)가현설
(5)인간관
(6)부활과 최후심판의 부정
(7)비밀전통
3)마르시온주의
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예언자적 저항 활동 역시 이웃하는 선한 벗들과 함께 행할 수 있는 사명이라고 생각한다.20) 우리에게 남은 과제는 타종교를 부정하는 데 있는 것이 아니고, 종교다원주의 이론과 생사를 건 투쟁을 하는 데 있지 않고 예수가 체험했던 하느님
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교회론\"등을 위시해서 로버트 윌리의 \"교회의 조직갱신\" 그리고 앞서 말한 린드그렌의 \"교회개발론\"등이 이런 경향을 뒷받침한다고 볼 수 있다. 그러므로 교회는 우선 교회론에 있어서 바른 변증을 해야겠지만 교회의 사명과 평신도에 대
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사명」, 서울: 대한기독교출판사, 1991.
Verkuyl, Johannes, \"선교의 성서적 기초“, 김명혁 역, 「선교의 성서적 기초」, 서울: 성광문화사, 1983.
Young, M, L. John, 「선교의 동기와 목적」, 김진홍 역, 서울: 개혁주의 신행협회, 1980.
2. 국내 논문 및 학회
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교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. \"신본주의냐, 인본주의냐?\". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민스터 신앙고백』. 서울: 도서출판 깔뱅, 2007.
- 김명혁. 『
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교회론’을 다시 연구 하였다. 많은 목회자들이 ‘교회가 무엇인가?’ 라는 문제를 놓고 심도 있게 생각 해 왔다. 그 결과 예수님의 지상명령을 감당하기 위해서는 제자를 만드는 일이 중요하다고 보았다. 그로인해 많은 한국교회들이 예수의
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