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맥가브란/G.G. 헌터, 박은규 역, {교회성장학}, 대한기독교출판사 1982.
민두기 편저, {일본의 역사}, 지식산업사 1976.
요하네스 베르카일, 최정만 역, {현대선교신학개론}, 기독교문서선교회 1991.
죤 M.L. 영, 김진홍 역, {선교의 동기와 목적}, 개혁
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교회는 사회의 문제에 참여해야 하고 약한 자들과 없는 자들을 대변해야 한다.
셋째: “양적 거대주의”에 빠질 위엄성을 내포하고 있는 점이다. 맥가브렌(McGavran)의 교회성장학에서는 신학 사상의 중심에 그리스도와 전 세계를 향한 하나님
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교회의 목적, 경건 , 예배 패턴의 변화와 같은것에 관심을 두지 못하고, 몇 시간전에 회의에서 나온 의견에 따름) Ⅰ. 교회 성장학파 중 도널드 맥가브란과 피터 웨그너의 중심이론 과 문제점을 서술 하시오
Ⅱ . 올란도 코스타스의 교회
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맥가브란은 "수적 접근 방식은 교회 성장을 이해하는 데 본질적이다. 교회는 셀 수 있는 사람들로 구성되어 있고, 그들의 숫자를 세지 않는 데에는 무슨 특별한 영적인 것이 존재하지 않는다(1980)"라고 의도적으로 양의 중요성을 강조하였다.
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교회적 배경/원인
① 교세확장과 부흥운동
② 개교회주의
③ 파라처치 운동
3) 신학적 배경/원인
① 맥가브란 교회성장정책
② 풀러 교회성장이론 & 슐러의 교역이론
③ 조용기 목사의 영산신학 “삼박자구원”
➃ 교회성장이론
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교회 성장 운동으로서 교회 성장의 연구가 기독교인으로 하여금 사도적 관점으로 공동체를 바라볼 수 있게 하고 어떻게 사람들에게 접근하여 신앙을 확산시키는가를 알 수 있게 해준다. 교회성장 운동의 창시자인 도날드 맥가브란(Donald McGavr
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교회 성장 운동으로서 교회 성장의 연구가 기독교인으로 하여금 사도적 관점으로 공동체를 바라볼 수 있게 하고 어떻게 사람들에게 접근하여 신앙을 확산시키는가를 알 수 있게 해준다. 교회성장 운동의 창시자인 도날드 맥가브란(Donald McGavr
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교회에 의해서가 아니라 자체 교회에 의하여 생활비가 지급되는 풀-타임 유급 담임목사들을 초청해야 한다는 것을 가르친다. 여덟째, 토착적 교회원리들은 교인 규율이 지역 교회들에 일임되어야 한다는 것을 강조한다. 맥가브란은 급속하게
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교회의 체질을 변화시키는데 일조를 하고 있다는 것인데 그 것은 제자훈련이 교회를 교회답게 만들어 가는 길이 되고 있다는 것이다. 이것은 무엇을 의미하는가? 이는 도날드 A. 맥가브란이 말한 한국 내에서의 교회에 대한 수용성
) 교회성
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교회들을 연구하도록 이끌었다. 와그너의 태도는 극적으로 변화되었다. 셋째로 도널드 맥가브란 자신이 오순절 운동에 더 개방적이게 되었다. 와그너는 “나에게 이것은 교황적인 강권적 인가 같은 것이었습니다. 이것이 도널드 맥가브란에
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