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교회는 인지할 필요가 있다.
5) 미래 선교 전략 수립
한국교회는 과거 선교의 25년 평가와 함께 향후 25년 간 한 국 선교가 나아가야 할 개발계획과 방향을 제시해야 한다. 2025년까지 세계복음화율의 83%가 비서구 세계에서 지속적으로 성장할
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교회는 사회 안의 소외 계층이 부르짖는 목소리에 귀를 기울여야 한다. 성령 세례는 변혁적이고 창의적인 사회적 윤리를 제공해 줄 수 있다. 성령의 충만을 받는 한국교회가 될 때 땅 끝까지 복음을 전하는 선교적 비전에 헌신하며 주님을 위
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교회화, 선교지 세계화, 선교 교회화, 선교사 협력화 등을 들 수 있다. 즉 현지 교회의 교인들이 현지인들을 복음화 하는데 외국인 선교사들 보다 훨씬 효과적이라고 본 것이 이들의 입장이다. McGavran, 『교회 성장 이해』(서울: 예장총회출판
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선교 시대야말로 새로운 교회개척 운동이 전개되어야 하며, 집단적 회심의 운동이 일어나야 한다는 것을 알 수 있다. 이슬람 상황 가운데에서 일어나는 집단적 회심 운동의 가능성이 바로 이슬람 상황화라는 용어에서 이해될 수 있고, 실제적
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교회가 처음 10년 간 더디게 성장하다가 1895년경부터 교인수가 불어나기 시작해 1900년도에 들어서며 급성장했음을 감안해야 한다. 복음에 대한 한국인의 대단한 호응은 미처 예상치 못한 일이었다.
선교사들은 한국의 지성인들과 애국자들이
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선교회, 1993.
키징, 로저. 현대문화인류학, 전경수역, 서울: 현음사, 1996.
한글문헌
방지형, 기초예배학, 서울: 성광문화사, 1992.
전호진, 선교학, 서울: 개혁주의 신행협회, 1993.
월간지
정병관, 21세기에도 교회는 성장할 수 있는가, 목회와신학, V
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교회 성장 요소
3. 수적 성장의 원리
4. 지리적 확장 운동의 원리
5. 모든 사람을 포괄적으로 내포하는 성장의 원리
Ⅳ. 교회성장의 종류
Ⅴ. 교회성장의 요소
1. 종교적 요소
2. 영적 요소(부흥운동)
3. 신학적 요소
4. 선교전략적 요소
5
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교회 성장이 평신도에 의한 자
발적 성장인것 같이 오늘날 한국 교회도 이 원리를 잘 적용하고 있다.
또 서울과 같은 대도시의 성장하는 교회는 평신도 전도자를 훈련하여 성공
을 거둔 사례가 많거니와 과거의 심령 부흥회를 전도와 선교 집
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선교회.
Wagner, Peter, 1982 “성령의 은사와 교회성장” 권달천 역, 서울: 생명의 말씀사.
1984 \"성서적 교회성장“, 서정운 역, 서울: 대한기독교출판사.
Watson, david, 1987 \'제자도“, 문동학 역, 서울: 두란노서원.
Wilson, Carl 1981 \"목회와 제자양성“,
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교회주의가 그 대신 자리하고 있다. 그러므로 교회가 그의 존재 근거를 상실하게 되는 취약점을 갖게 된다.
맥가브렌(McGavran)은 교회 성장론을 보다 폭넓은 선교의 개념 곧 “하나님의 선교”로 이해하고 있기 때문에“교회 절대주의”를 낳
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