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성장은 멈추었다.
50년대와 60년대는 구호물자로 인한 교회성장이 있었고 70년까지 는 정
권과 결탁했을때 성장이 느려졌다가 70,80년대에는 민중의 삶 속에 들어가
서 그들에게 희망을 주고,소망을 주었을때 교회는 발전하였다. 즉 교회가
사회
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교회로 몰려들었고, 이것이 70-80년대의 폭발적 교회성장의 한 요인이 되었을 부인할 수 없다. 이 점에서 한국교회 성장의 한 요인을 사회구조와 가족제도에서 찾고 있는 서명원의 분석은 어느 정도 타당성을 지닌다. 적어도 이제까지는 전통
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교회로 거듭나려는 모습을 보여주는 것이다.
윤성호의 사회참여적인 선교, 이용한과 패터슨 선교사의 현실 참여 의식, 민요섭의 빈민 선교와 새로운 신에 대한 열망등으로 볼 때 1970년대 우리 시대의 사상은 민중의식의 성장과 함께 삶의 본
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1970년대와 80년대에 기독교는 민주화운동의 산실 역할을 수행했다. 개신교가 지닌 이런 긍정적인 모습에도 불구하고, 그 성장배경에는 자본주의 경제원리를 적극적으로 수용한 교회물량주의와 카리스마적인 지도력이 놓여 있었다.
대형화된
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1970년대 문학에서는 산업화에 따른 전통 사회의 급격한 붕괴와, 그에 따라 등장하기 시작한 소외 계층의 문제 등이 문학의 중요한 관심사로 부각되게 되며 농촌 공동체의 붕괴를 비판하고 있는 신경림의 '농무', 황석영의 '삼포 가는 길', 소외
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