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대한 신학적 이해 81
3.1. 예수와 과월절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태와 교회의 신학적 관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현
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이해와 해석자의 위치에 따라 해석의 차이가 발생될 수 있다면 해석은 언제나 열려있는 상태로 존재해야만 한다.
만일 해석의 이러한 성격을 이해한다면, 해석과 해석의 차이에서 발생하는 문제들은 관용의 영역이다. 현실적으로 교회가 닫
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이해와 확충방안', <지역사회개발연구>, 제 26 집 2 호.
한국도시연구소, 2001, <노점상관리방안 중장기 대책의 모색>. <목차>
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 시민사회의 발생론적 이해
1. 시민사회의 등장과 발전
2. 시민사회의 위상
3. 시
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대한 성경적인 정확한 지식과 이해를 가지고 있어야만 한다. 한국교회는 오래 전부터 이단들로 인해 몸살을 앓기 시작했고, 이제 그 심각성은 위험수위를 넘어가고 있다고 본다.
그래서 내가 이번 논문의 주제를 영지주의를 비롯한 이단에
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교회 설교의 고찰”, 서울: 감리교신학대학 신학대학원, 1989.
손덕봉. “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 부산: 영남신학대학원, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 한국교회 설교 흐름과 이해
1. 초기 한국교회 설교
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대한기독교서회, 2008.
키너, 크레이그. 「IVP 성경배경주석」 정옥배 역. 서울: 한국기독학생회 출판부, 2002.
http://chajs2000.byus.net/board
바이블웍스 7.0 제1장 서론1
1. 연구 목적1
2. 연구 방법 1
제2장 본론1
1. 5:3-6:10에 대한 내용 분해1
가.
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교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회 내 샤머니즘의 영향
1) 교리적 측면
(1) 그릇된 하나님 이해
(2) 그릇된 성령 충만의 이해
2) 신앙적 측면
(1)
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대한 치유목회” (박사학위논문, 플러신학대학원, 1993)
홍재구, “부부 갈등과 이혼에 대한 치유목회” (박사학위 논문, 풀러신학대학원 1993) Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구목적과 방법
Ⅱ. 이혼의 대한 이해
1. 이혼에 대한 성서적
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교회설립은 이들의 목적이 아니다. 예수를 입으로 전하지 않더라도 삶으로 선교할 수 있다는 광의의 선교개념이 확산될 필요가 있다. 반드시 그 나라를 가는 것만이 선교가 아니라 찾아온 이들에 대한 봉사와 사랑, 관심도 해외선교 못지않게
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대한기독교서회, 2001.
안승오, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하여”, 『목회와 신학』, (1998년 3월호), 서울: 도서 출판두란노, 1998.
황봉환, “성경에서 캐낸 축복의 보
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