|
교회의 릭 워렌 목사는 이런 점에서 리더십을 지닌 영적 지도자라 할 것이다. 그리고 그의 성공은 단순히 숫적 팽창이나 교회의 부흥이라는 외적 결실에 멈춰있는 것이 아니라 이론적 체계를 갖추므로 완성급에 이른 느낌이다. 자신의 교회의
|
|
|
릭 워렌 목사가 섬기는 새들백교회가 세계 교계에 그 모습을 서서히 드러낼 때, 이 교회의 예배 스타일이 많은 사람들의 주목을 받게 되었다. 넥타이를 매지 않은채 강단에 올라서고, 음악콘서트인지 예배인지 구분하기 힘든 예배스타일도 전
|
|
|
릭워렌, 「새들백교회이야기」 서울: 디모데. 1987.
정일웅, 「교육목회학」 서울: 총신대학교 출판부. 1997.
Henri. M. Neuwen 「상처입은 치료자」이상미 역, 서울: 두란노서원. 1999.
오덕교, 「장로교회사」수원 :합동신학대학원출판부. 1995.
손봉호
|
|
|
쉽사리 운명론으로 인도한다. 더욱이 저자는 현실의 삶을 다음 삶을 위한 준비과정(예비학교)으로만 봄으로써, 이 땅에서 실현되는 하나님 나라의 사명을 약화한다. 그리고 저자가 제시하는 인생의 목적도 미국 복음주의자들의 구미에 맞게
|
|
|
교회의 릭 워렌 목사로부터 배울 교훈이다.
목회의 철학문제이다.
한국교회는 목회를 지나치게 영적화하고 있다.
기도와 말씀이면 목회의 모든 문제를 해결할 수 있다고 믿고 목회하는 목회자들이 많이 있다. 그래서 신학교에 가서 특강을 듣
|
|
 |
교회가 북미 교회 성장 주의를 분석하고 비판하는 목소리를 들어보지
않은 채 무조건적인 수입과 적용을 시켜왔다는 점이다. 예를 들어, 윌로우 크릭 교회의 열
린 예배나 릭워렌의 새들백 교회의 정책과 조엘 오스틴의 번영 신학을 “긍정
|
|
|
워렌에서 실베스터 피니의 일곱 번째 아이로 태어났다. 그의 가정은 앵글로 색슨계의 후손으로, 뉴 잉글랜드 회중교회의 교적을 가지고 있었으나 \"신앙부흥이 사회변혁에 미친 영향 연구\", 아세아연합신학연구원 석사학위논문, 문길상, 1991,
|
|
|
릭(Tarik)이 아프리카의 베르베르족과 이부 아랍 귀족으로 구성된 7,000명의 부대를 이끌고 스페인 땅으로 들어 왔다. 일설에 의하면 딸을 로드리고 왕에게 능욕당한 훌리안 백작은 왕에게 복수하기 위해 아프리카의 베르베르족 군대의 수장 타
|
|
메뉴펼치기
