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Ⅰ 신화의 의의와 개념
Ⅱ 고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기의 내용 분석
1. 단군신화의 내용
1) 단군신화의 내용
2) 단군신화의 해석
3) 단군신화의 위상
2. 동명왕신화의 내용
1) 동명왕신화의 내용
2) 동
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민요나 설화 등의 구비문학이 단순히 재미와 흥미만을 위한, 그리고 지금의 유명소설보다 수준이 아주 낮은 문학일뿐이다라는 생각의 수준에서 그 지역의 삶과 특성을 대변하거나 혹은 깊게 묻어난 가치 있는 문학이라는 것을 새삼 느끼게
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민요 가운데 가장 별스런 노래를 꼽으라면 바로 '새소리흉내'일 것이다. 사람이 새 우는 소리를 흉내내는 것은 얼마든지 있을 수 있을수 있는 일이지만, 새소리를 그대로 흉내내는 것이 아니라 사람이 알아들을 수 있는 말로 바꿔서 부른다는
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삶의 내용이다. 그러므로 민요는 창자 자신들의 삶과 분리되지 않는다. 창자들의 생활과 직접적으로 맞물려 있다는 것이다. 따라서 민요는 민중들의 생활에 필요한 바를 충족시킬 수 있는 기능을 지니고 있게 마련이다. 민요는 민중의 문학
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민요학회, 2004.
정혜원, 잡가의 서민적 정서와 표출양상, 상명대학교 인문과학연구소, 상명대학교인문과학연구, 1995.
조동일 외, 구비문학개설, 일조각, 2006.
조동일, 『문학 연구 방법』,지식산업사, 1980.
조세형, <국문학 개론> 11주차 교안
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구비문학이 사회의 풍자와 해학를 민중들의 입으로 전했듯이 현대의 유머시리즈 또한, 현대사회의 부조리와 병폐를 민중들의 입으로 전하는 것이라 할 수 있다.
【참고문헌】
국문학신강-국문학신강편찬위원회
한국문학개론-한국문학개론
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문학개론>, 새문사, 2003
최운식, <한국서사의 전통과 설화문학>, 민속원
이광순 외11명 공저, <한국문학개론>, 경인문화사
장덕순 외, <구비문학개설>, 일조각
<한국의 설화>. 김화경. 지식산업사. 2002
<한국인의 신화>. 김
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문학개론, 새문사, 2003
이부영, 한국민담의 심층분석 집문당 1995
이광순 외11명 공저 한국문학개론 경인문화사
장덕순 외, 구비문학개설 일조각 <전설>
1. 전설의 개념 및 특징
(1) 전설의 개념
(2) 전설의 특징
2. 전설의 분류
3. 전설의 구
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문학으로서의 성격을 가진다.
5-2. 민요에서 나타난 민중들의 삶
구비문학은 한자를 배우지 못한 서민대중의 문학이기 때문에 민요나 설화 속에는 먹고 입고 사는 일상적 삶을 중시하는 내용이 많이 나타날 수밖에 없다.
출처: 한국문학개론 2
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민요는 형성되고 가창될 것이기 때문에 민요에 대한 끊임없는 관심과 연구는 지속되어야 할 것이다.
♣ 참고 문헌
고정옥, 『조선민요연구』, 수선사, 1949
김광순 외 15인(민요-이현수),『국문학개론』, 2003, 새문사
김대행,『이화어문논집 제10
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