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구츠헤어샤프트 형성을 촉구하는 가장 강한 추진력이 되었다.
이로써 구츠헤어샤프트는 15세기 무렵 그 기초가 잡혔고 16~17세기에는 원숙한 자태를 보여주었다. ① 식민기의 영주·농민의 관계
② 농민경영
③ 영주경영
④ 영주의
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운동은 신 복음주의의 상징이었다.
Ⅵ. 동방정교회의 복음
동방정교회는 항상 전통에 관하여 이야기 한다. 그것은 성경의 책들(the books of the Bible), 니케아-콘스탄티노플 신조(the Creed), 에큐메니칼 공의회의 교령들(decrees)과 교부들의 저작들,
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표현의 숙달과 고전적인 아름다움의 재발견에 있다. 레오나르도 다빈치, 미켈란젤로, 라파엘로, 티치아노 등 위대한 대가들의 시대로 후세인들은 지오토 이래 화가들이 추구해온 모든 이상이 실현된 것을 보았다. 이 시대는 바자리의 말처럼
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운동사』
강명숙. "1920년대 초 한국 개신교에 대한 사회의 비판" 『한국기독교와 역사』 제5호.
민경배, "이용도와 최태용", 『이용도목사관계문헌집』, 변종호편 (장안 문화사: 서울, 1993)
______, "한국기독교의 농촌사회운동", 『동방학지』
장
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운동과 코민테른 - 동방노력자공산대학 졸업자들의 활동을 중심으로」, 한국역사연구회 편, 『일제하 사회주의운동사』, 한길사, 1991.을 참조할 것.). 이들의 조선공산당 조직운동 과정에서 청년과 학생층을 지원하는 단체활동으로서 고려공
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священства)
7. 혼인성사(Таинство брака)
제 7장 동방정교회 에큐메니칼 운동
1. 에큐메니칼과 동방정교회의 관계
2. 정교회의 에큐메니칼 기본방향
3. 정교회와 가톨릭과의 관계
4. 우니아트교
제 8장. 결론
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