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경주에 속했다가 공양왕 2년(1390)에 해안현(解顔縣, 慶州任內에 속했는데 그 시대는 미상이다)을 겸하여 감무(監務)를 두었다.조선 태조3년(1394)에 대구겸관으로 삼았다가 태종 14년(1414)에 대구에 합속(合屬)시켰으며, 1419년에 수성현사(水城縣
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광주 비엔날레
그리드를 넘어서
작가의 세계관(예술관)
작가 김용익은 "작품이 내 삶을 은폐하는 것에 저항하고 싶다." 라는 이 한마디가 작가의 예술관(혹은 세계관) 그리고 한 작가로서의 여정을 압축해서 보여준다. 작가는 모더니즘의 세
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국립 중앙 박물관에 소장된 골호에는 뚜껑의 형태가 인도 산치탑과 같은 모양을 하고 있으며, 인화문 대신에 직각으로 4등분하여 폭 2cm정도의 계단을 각선으로 그린 것이 있었다.
(3) 유약 토기
삼국시대 고분에서도 유약을 바른 토기가 출토
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결론
◎간략한 여행 코스
-중앙역 남문 주변 - 빈센트 반 고호 미술관 (Van Gogh Museum)- 꽃 시장(Leiegracht)
- 안네 프랑크의 집 (Anne Frank Huis)-국립박물관 (Rijksmuseum)-암스테르담의 먹거리
-왕궁 (KONINKLIJK PALACE)
◎실제 경비- 첫째 날: 왕복 항공편 90만
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광주분원이 없어지자 김현채를 비롯한 몇사람의 도공이 여주에 정착해 오금리 출신 함기순, 한호석, 김문배등이 요강과 막사발을 제작, 전국으로 보급했다.
1932년 조선총독부 중앙시험소의 보고서에 따르면 여주시험 소의 직원으로 이임준
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국립중앙박물관에 가게되었을때 감탄을 하며 공예품들을 찬찬히 둘러 보았던 기억이난다. 옛날에는 지금에 비해 작업 환경이 역부족이었을텐데 어쩌면 지금보다도 더 꼼꼼하고 정교하게 공예품을 만들 수 있었을까? 라는 의문을 품으며 그
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국립 남도국악원, 해양생태관
- 태고의 신비와 깨끗함 그대로 푸른 바다에 둘러싸인 아름다운 섬으로 동북아 시대의 문화예술 레저의 메카로 성장할 무한한 잠재력을 지닌 곳,
수천년간 대 자연을 지켜온 순수한 진도에서 투자하면 꿈이 실현
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국립민속박물관 《한국의 종이문화》, 1995, 신유출판사, 서울
http://www.papermuseum.co.kr
ㆍ조선일보 2000년 5월 25일자 문화생활 면 中에서
ㆍ이승철, 《우리가 정말 알아야 할 우리한지》, (주)현암사
ㆍ이유라, 《전통기법을 응용한 한지 Textile Des
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민속악에 사용되는 것을 산조가야금이라 하는데, 법금이 원형이고 산조가야금은 19세기말 이후에 널리 쓰게된 것이다.
《삼국사기》에 의하면 가야국의 가실왕이 6세기에 당나라의 악기를 보고 만들었으며, 우륵(于勒)에게 명하여 12곡을 지
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박물관 등 문화체험활동을 실시.
-박물관, 예술의 전당, 국립극장 등 문화매개체를 통해 아동들에게 문화적 삶의 질 향상.
자연학습
-야외활동 및 자연친화적 나들이.
-계곡이나 식물원 등지에서 자연과 함께 호흡하며 나들이 즐김.
- 자체 진
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