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않았다. 마지막으로 이런 뜻 깊은 기회를 주신 이선희 교수님께 진심으로 감사드리면서 국립민속박물관의 소감문을 마친다.
이선희 교수님, 진심으로 감사드립니다. 다음 창덕궁 견학 시에는 조금 더 알차게 준비해서 다녀오겠습니다.
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민속박물관을 방문하여 내가 느꼈던 소중한 감동을 공감하길 바래본다. 국립 민속 박물관의 설립
국립 민속 박물관 소개
제 1 전시관- 한민족 생활사관
제 2 전시관-한국인의 일상
제 3 전시관 - 한국인의 일생
국립 민속 박물관 견학
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학생들에게 질문을 하실 때 알고서도 대답을 안 한 것 죄송하게 생각합니다.ㅠ한 학기동안 많이 배우고 갑니다. 감사했습니다.^^ 동양복식사 박물관 후기
이화여자대학교 박물관을 다녀와서.
국립민속 박물관을 다녀와서.
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국립민속박물관 http://www.nfm.go.kr
<한국의 떡살 전시회> 건국대학교박물관 http://www.konkuk.ac.kr/~museum/ 1. 머리말
2. 떡살의 의미
3. 떡살에 대한 구체적 검토
1) 떡살의 분석
2) 떡살 문양의 의미
4. 떡살문양의 미적가치
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국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 서울: 국립민속박물관, 1997
김동인 외 4명, 한국민속학, 새문사, 1988
박순애, 일본의 문화와 사회, 시사일본어사
박성석, 현대 사회의 세시 풍속에 살아남은 전통성의 변모 양상, 경남: 경상 대학교 경남문화
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국립경주박물관
국립 경주 문화재 연구소
주요임무
관할구역(대구․경북 전지역) 소재 문화유적의 학술조사 및 긴급조사
문화재 전반의 보존․관리에 중추적인 역할 수행
기본적인 학술자료 제공
지역사회교육 및 관광자료 제
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국립국어연구원, 우리 문화 길라잡이, 학고재, 2002
국립민속박물관, 한국의 세시풍속, 국립민속박물관, 1997
민속학회, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
이광렬, 우리나라 세시풍속, 청연, 2005
임동권, 한국세시풍속연구, 집문당, 1985
조선
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수행할 수 있도록 역량을 키운 계기가 되었습니다. 이 외에도 대학원에서는 전통 의례 연구를 중심으로 논문을 작성하며 이론적 토대를 쌓았습니다.
입사 후 포부 국립민속박물관 민속연구과 학예원으로서 우리 민속문화의 가치를 발굴하고
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국립민속박물관을 다녀옴으로써 이전보다 분명하게 한국생활사 수업을 들을 수 있을 것 같았다. 실물도 모르면서 뜬구름 잡듯이 듣는 수업이 아니라 보고 배운 것을 이용하여 공부에 도움이 될 것이라 믿는다. 이번 관람을 통해 한국인의 생
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국립민속박물관 / 한국의 세시풍속, 서울 : 국립민속박물관, 1997
교양교재편찬위원회 / 불교학 개론, 동국대학교출판부, 2006
노성환 / 한일 초파일의 민속에 관한 비교 연구
신찬균 / 민속세시기 무명(無明)을 밝히는 연등행사탑돌이 Ⅰ. 개
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