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관통선 : 관람객에게 등만을 보여주는 화가의 자화상은 종이뭉치를 들고 있으며 정겨운 두 여인을 바라보고 있다. 그 이외의 세상은 파랄 뿐이다.
초목표 : 화가는 세상에 등을 졌다. 정다운 세상과는 아주 멀며 종이뭉치를 가지고 정다운 세
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국립현대미술관, 덴버미술관, 밀워키뮤지엄에서 각각 실시한 관람자 연구 사례를 살펴보았다. 이러한 사례를 통해 관람자 연구와 관련된 이론이 실질적으로 어떻게 박물관 경영에 적용되는지에 대하여 알아볼 수 있었다.
로얄온타리오뮤지
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동시대 미술을 아우르는 예술의 보고, 프랑스 국립 퐁피두 센터가 우리에게 ‘화가들의 천국’으로 찾아왔다. 미술을 많이 접해보지 않은 사람들은 프랑스 국립 퐁피두센터에 대해 생소할 것이다. 프랑스 국립 퐁피두센터는 국립현대미술관
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현대미술을 주도하는 전위미술제 특성이 강하다. 국내에서도 휘트니비엔날레 특별전에 국립현대미술관에 개최된바 있다. 전시기간은 3월초에서 5월까지이며 그 시기에 뉴욕에서 가장 오래된 아트페어 아모리쇼가 진행된다. 비엔날레는 베니
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현대한국화론』, 재원, 2003.
국립현대미술관, 『한국현대미술의 시원』, 삶과꿈, 2000.
권영필,「‘동양화’의 역사에서 본 ‘한국화’의 과제」,『조형』18호, 1995.
김병종,「지금 이 작가는-서세옥」,『가나아트 12 합본집』, 1996.
김영나,『20
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미술관엔 그림이 있다』, 도서출판 인디북 201년, 이일수
4.국립현대미술관 홈페이지 www.mmca.go.kr
>>도록에 있는 단어 해석(발췌 : “알고가면 미술관엔 그림이 있다”)
- 마티에르 : 그림에 물감을 흑벽과 같이 덧발라 두고 두터고 거친 질
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국립현대미술관, 삶과 꿈, 2000 .
김인환 외 18인,『프랑스 문학과 여성』, 이화여자대학교출판부, 2003.
레나린트호프, 이란표 역, 『페미니즘 문학이론』, 서울: 인간사랑, 1998.
로즈마리통, 이소영 역, 『페미니즘 사상: 종합적 접근』, 한신출판
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현대의 시각예술에 대한 막연한 공포가 적으며, 보다 솔직하게 반응한다. 이러한 어린이만을 위한 미술관에서는 어린이에게 미술의 소통, 또한 미술을 통한 소통의 경험을 가장 효과적으로 제공할 수 있다.
어린이 미술관의 역할 – 교
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현대미술의 전개:광복 50년 한국화의 이원구조와 갈들, 미술사연구, 제9호 미술사연구회, 1995.
도록
<근대를 보는 눈 :유화>, 국립현대미술관, 1998.
<근대를 보는 눈:수묵. 채색화>, 국립현대미술관, 1999. 서론
자화상의 역사
1. 서양
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국립현대 미술관, 1992, 서울
통속물과 대중문화의 구현체인 TV와의 관계에 있어 비디오는 궁극적으로 포스터 모더니스트의 예술이며, 따라서 백남준은 전형적인 예술가로서 정의하는데 도움을 준다. 모더니스트를 붕괴시키는데 도움을 주었
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