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동성애 적인 관념을 부정하지 말고 수용하여야 한다는 것이다. 즉, 다시 말해 동성애에 관한 관념의 재정립이 필요함을 이야기하고 있다. (1)권력에 묻혀버린 동성애(同性愛)의 기억과 다양성의 긍정 1. 사회적 구조가 뿌리 내리지 않
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동성애자들에게 좀 더 너그러워 질 수 있는 사회적 분위기가 형성되었으면 좋겠다는 생각이 들었다. Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 본론 Ⅱ-Ⅰ. 두 카우보이 Ⅱ-Ⅱ. 허무한 작별 Ⅱ-Ⅲ. 각자의 삶 Ⅱ-Ⅳ. 사랑, 그 지독한 이름 Ⅱ-Ⅴ. 사랑을 추억하다
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동성애 논의의 의미체계를 확장시켜 주는 역할을 하는 셈이다. 그러나 여기서 한가지 짚고 넘어가야할 사항은 이성애 제도에 입각한 가족제도만이 불변의 절대적인 제도라는 것은 다양성을 생명으로 하는 현대사회에 부적절하다는 것이다.
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동성애 논의의 의미체계를 확장시켜 주는 역할을 하는 셈이다. 그러나 여기서 한가지 짚고 넘어가야할 사항은 이성애 제도에 입각한 가족제도만이 불변의 절대적인 제도라는 것은 다양성을 생명으로 하는 현대사회에 부적절하다는 것이다.
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다양성교육은 종교 문화의 다양성 차원에서 고정관념과 편견을 극복하고, 서로의 종교를 존중 하여 갈등을 요소를 배제하고 통합의 길을 모색하는 차원으로 이루어져야 한다. 5.7 성정체성 한국 사회는 1990년대 일부 동성애 연애인들의 커밍
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논문 1건

동성애 가족 제4장. 입양 가족 제5장. 국제결혼 가족 제6장. 기러기 가족 제7장. 새터민 가족 제8장. 가상 가족 2부. 아픔과 상처에 관하여 제 9장 혼외 관계 제 10장 부부 폭력 제 11장 자녀 학대 제 12장 노부모 학대 제 13장 질병과 중독,
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