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그라스의 정치적 입장이 투영된 것이다.
Ⅵ. 귄터 그라스의 소설 국부마취를당하고
“그는 알레고리에 사로잡혀 있었던 것입니다.” (IV 256)
소설의 결말부에서 화가 뮐러의 그림을 평하는 이 말은 사실상 국부마취의 서술방식을 함축적으로
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그라스의 문화민족 개념은 단순한 정치적 통일의 부재에 대한 대안이 아닌 (민족이동으로 특징 지워지는) 탈민족주의 시대의 정체성 확장에 기여하게된다.
참고문헌
박상화 / 포스트모더니즘과 귄터 그라스의 넙치, 온누리, 1994
김누리 / 알
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귄터 그라스(1999), 양철북, 민음사
◇ 김홍섭, 독일문학과 예술 귄터 그라스의 양철북
◇ 공준모, 소설 양철북에 나타난 역사의식과 서술기법
◇ 박상화(1994), 포스트모더니즘과 귄터 그라스의 넙치, 온누리
◇ 박환덕(1988), 양철북에 나타난 귄
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귄터 그라스 자신의 반응
: “성공적인 독일통일이라는 역사적인 신화가 나의 소설에서는 의문시되고 있다. 그래서 이 신화에 가담했던 - 적지 않은 - 사람들이 분통을 터뜨리며 증오에 찬 반응을 보이고 있는 것이다.‘
- “49년 동아 독재체
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귄터 그라스의 양철북, 독일문학의 이해, 서울대학교 출판부, 1994
이주동, 세기전환기의 독일문학의 흐름 - 양식다원주의·생·언어회의 독일언어문학, 1998
최문규 외, 새로운 매체현실과 문화변화, 독일어문학 제 11집, 2000
탁선미, 민족문학연
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귄터 그라스, 괴테, 입센, 브레히트 등의 원작을 각색하여 지성적이고 사색적인 영화를 만들었고 감독들중에는 정치학과 사회학을 공부한 사람들이 많아 영화 속에서 어떤 것을 다루더라도 그들의 사회적, 정치적 발언이 공통적으로 드러나
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