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아테네 대회부터 정식종목으로 채택되었는데 처음에는 철봉, 평행봉, 안마, 링, 줄오르기의 5개 종목이었다.
제 8회 파리 대회에서 오늘날과 같은 남자 6개 종목이 실시되었고, 1928년 제 9회 암스테르담대회에서 여자 종목이 선보였으며, 개인
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아테네에서 개최키로 결정하고 쿠베르탱이 IOC의 회장이 되었다. 1896년에 드디어 제1회 근대 올림픽이 개최되었으며, 그 후 60여 년간 세계 각국이 참가하게 되었다. 그러나 유감스럽게도 세계대전으로 인하여 3회나 경기가 중단되었다.
다) 내
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교육을 시켰다. 그는 17세 때에 그 당시 음악의 중심지였던 빈으로 향해 본격적인 음악교육을 받았다. 1973년, 22세 때에 그가 빈에 나타났을 때는 작곡가라기보다는 먼저 피아니스트로 활약하기 시작했다. 그러나 그에게는 너무나 많은 역경과
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-레크리에이션의 2가지 형태
-레크리에이션의 활동 종목의 분류
-레크리에이션의 지도자
-지도자의 프로그램 구성
3. <그리스도인과 여가>
4. 고대 및 중세의 레크리에이션문화
-고대 문화의 예
-중세의 예
5.여가 정의의 진화
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교육을 적극적으로 실시하는 것이다.
이 책은 다양한 분야에 걸쳐 사상가와 철학자들의 생각을 소개하고 “당신은 어떻게 생각하는가?”라는 질문을 지겨우리만치 반복해서 던진다.
그것은 학부생활에만 국한된 것이 아니다. 입학 전부터
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철학자, 과학자, 종교인 등 다양한 분야의 학자들이 끊임없이 고민해 온 질문이다. 인간의 본질을 이해하기 위해서는 인간의 다양한 측면을 종합적으로 고려해야 한다.
첫째, 인간은 이성적 존재이다.
고대 그리스 철학자들이 주장한 것처럼,
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철학자 하이데거나 기술철학자 돈 아이디에 의해 비판받기도 하였으며, 기존 고전주의자은 파인테크를 여전히 규칙에 입각한 기술(Techne)로서 인지하였기 때문에 파인아트와 테크놀로지의 분화를 받아들이는데 많은 시간이 들게 되며 파인아
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그리스 철학의 수용이 여기에 큰 공헌을 했다.
로도스의 스토아 철학자 파나이티오스가 로마에 와 스키피오의 집에 머물면서 법학자를 포함한 로마의 지식인들을 만남. 이들에 의해, 그리스 철학의 방법인 정의를 내리고 분류를 하고 유와 종
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사상가였던 율곡(栗谷) 선생이 그의 명저 ≪격몽요결(擊蒙要訣)≫의 서문에서 한 말이다. 생즉학(生卽學), 우리는 배우면서 살고 살면서 배워야 한다. 산다는 것은 환경에 적응하는 것이다. 격변격동하는 환경에 적응하려면 부지런히 배워야
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사상가라는 점에선 한치의 차이도 없다고 하지만, 천지차이가 분명 있다고 본다.
철학자는 인성론으로 들어갈 때는 반드시 형이상학을 전제로 하지 않으면 안 되는데, 맹자는 소위 도덕천이라는 우주에 대한 무조건적 완전성을 깔고 인간을
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