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수 있다. 지식에 대한 소수 지배계층의 독점은 동·서양 모두 비슷하다고 볼 수 있다. 그러나 동양의 경우 오랜 기간 동안 지속적으로 발전하면서 인쇄술을 국가에서 통제할 수 있는 시스템을 구축 할 수 있었다. 한국의 경우 종이를 국가에서
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역사에 있어서 우연적인 개인의 위대함이란 있을 수 없음을 말하고 있다. 그럼 역사에 있어서 위인의 역할이란 어떤 것일까. 물론 위인이란 사람도 한 사람의 개인에 불과하지만 다른 사람보다는 탁월한 개인이고 탁월한 중요성을 갖는 사회
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역사에 있어서 우연적인 개인의 위대함이란 있을 수 없음을 말하고 있다. 그럼 역사에 있어서 위인의 역할이란 어떤 것일까. 물론 위인이란 사람도 한 사람의 개인에 불과하지만 다른 사람보다는 탁월한 개인이고 탁월한 중요성을 갖는 사회
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로마인은 잿물이나 천연소다, 알칼리염 등으로 몸을 씻었고 비누는 사용하지 않았다.
로마의 박물학자 프릴리우스는 ‘박물지’에서 염소 기름과 재로 만든 비누를 기술하고 있는데, 그것은 모발을 붉게 물들이기 위한 것이었다고 한다. 그
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중요성을 강조하였다. 정신의 교육을 중요시한 나머지, 체육을 경시하고 정신교양을 중시하며, 웅변술을 교육의 중심으로 보았다. 인문적 교양을 지닌 웅변가 육성과 헬레니즘적인 그리스문화를 배격하고 로마국가에 충성할 수 있는 시민을
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그리스 교육의 의의 ..............................1
2. 그리스 교육의 연대구분 ..........................2
3. 그리스의 교육의 전개와 내용 .....................3
4. 그리스 교육이 현대교육에 미친 영향 ..............4
II 로마의 교육 ....
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는 사실이다. 따라서 그리스 로마 세계는 서양에 의해 배타적으로 전유되어는 안된다. 그보다는 지중해 세계라는 좀 더 큰 차원에서 바라볼 수 있을 때 역사적 본질에 좀 더 가까이 접근할 수 있을 것이다. 끝으로 좀 더 문명사적 관점에서 그
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. 건축특징
b. 형 태
c. 장 식
d. 공간적 특징
e. 예 술
(2) 판테온
a. 건축특징
b. 형 태
c. 장 식
d. 공간적 특징
e. 예 술
결 론
3. 파르테논과 판테온이 갖고 있는 의미 및 후대에 준 영향
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는 자기의 목적을 이룰 수 없고 육신은 영혼없이는 존재할 수 없다.
제 7절 로마의 교육사상
1. 카토의 교육사상
(Catto B. C. 234～149)
국수주의적 교육사상가
정치가웅변가
로마인으로서 그리스문화를 배우는 것을 배격
정직과 무용강조
2. 키케
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우스는 그리스 로마 신화의 천지창조로부터 로마의 건국에 이르기까지 신과 영웅의 이야기들를 하나의 거대한 변신담으로 엮어간 것이다. 카오스 상태에서 천지가 창조된 것도 변신이며, 로마라는 나라가 건국된 것도 변신의 하나라고 볼 수
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