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그리스 신화 연구(3054613)
저자: 정서웅 발행처: 한국괴테학회 발행일: 1997
「파우스트」의 구원의 의미
김승옥 (괴테연구, Vol.2 No.1, [1986])
::원문의 번역은 1989년 범우사의 FAUST를 기준으로 하였습니다. 1. 들어가며
2. 비극 제 1부의 축제
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왠지 그렇게 생각이 들긴 하는데 질적으로는 몰라도 단군 신화와 그리스 로마 신화를 양적으로 비교한다면 과연 어떨까? 내가 생각하기에도 단군 신화의 내용은 그리스 로마 신화에 비해서 정말로 아무 것도 아닐만한 분량인 것 같다. 내가
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그리스에서 하기 시작했던 운동경기를 하나의 정식 경기로 승화시킨 결과라고 할 수 있다. 이것은 고대 그리스인들의 보편적인 기질과 행동에서 서서히 시작된 것이었다.
그리스 신화에서는 고대 그리스의 운동경기들과 성격이 잘 나타난다.
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1. ‘차이들의 체계화’ 〔구조화〕에 따른 의미의 발생 이란 관점에서 헬레니즘(그리스 로마문명), 헤브라이즘(유대-기독교), 중국 문명의 창조신화들이 지닌 공통점에 대해서 서술.
헬레니즘에서 가이아와 우라노스라는 두 신은 최초로 발
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로마 신화
■ 로마 신화의 특징
■ 아이네이아스 : 로마 건국의 시조
■ 아이네이아스의 여정(로마의 작가 베르길리우스의 서사시에 아이네이아스가 등장함)
■ 로마를 건국한 양치기 로물루스(Romulus)
■ 실비아와 마르스의 만남
■ 팔라
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그리스인들은 자기 자신에게 집중하게 되고 이 개인주의적 가치관은 실용적, 현실적 생활의 지혜를 촉구하는데서 구체적으로 나타난다. 헬레니즘 문화의 실용성과 보편성은 그리스인의 뒤이어 고대 지중해 세계를 주도했던 로마인들의 기질
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그리스 로마 신화 사이트
뱀이 어머니와 여성을 상징한다는 것은 우리 나라 설화에도 나타나있다.
엣날 며느리에게 ‘조금만 조금만’하고 항상 잔소리를 하던 시어머니가 ‘조금 조금’하면서 죽었다. 어느 날 며느리가 쌀을 가지러 갔더
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로마제국과 대치하였는데, 로마제국의 쇠퇴에 따라 그들은 로마제국의 영토내에 침입하였으며, 더욱이 서로마제국이 476년에 망하자 서구에서 대혼란이 일어났다. 소피스트(Sophist)철학과 그리스철학
1. 소피스트시대
(1) 프로타고라스
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그리스 건축은 건축물을 인간과 조화시킨 점이 특색이며, 원주 양식에 따라 도리스식· 이오니아식· 코린트식이 있고 이들은 고대 로마 건축에 계승, 서양건축의 고전양식을 이루었다.
회화도 신화세계의 인간상 묘사가 중심이 되어, BC 4세
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로마에게 정복당하기 전의 헬라 세계의 제국들과 도시 국가들
1.헬레니즘 시대에서 로마시대 전까지
2.정치 이데올로기 및 통치자 제의
1)<그리스와 마케도니아>
2)<소아시아>
3)<이집트>
4)<셀류시드 제국과 시리아>
5)<시실리와 남부 이탈
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