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신했다. 아름다운 백조와 레다의 관계에서 가장 아름다운 연인인 '헬레네'와 '디오스쿠로이(Dioskouroi)'형제가 태어났다. 헬레네는 후에 트로이 전쟁의 빌미가 된다.
제우스는 또 다른 유부녀 '알크메네(Alkmene)'를 건드려 그리스의 최대 영웅 '헤
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문학이다.
그래서 민족적인 색채가 뚜렷하고 이 동화집을 읽고 있으면 우리 조상들의 생활상과 정신세계, 가치관, 세계관 을 느낄 수 있어서 그 당시 조상의 얼을 느낄 수 있는 것 같다. 그리스신화와 우리나라의 전래동화의 특징 비교
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그리스군의 첩자인 시논의 말을 듣고 그 목마를 성 안에 들여놓았고, 밤이 깊은 후 목마에서 나온 그리스 병사들은 성문을 열고 연합군을 맞아들여 트로이를 패망시켰다.
경모(敬慕)하다(venerate): 숭배하다, 사랑하다.
로마 신화에서 사랑의
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0. 계보
1. 신들의 아버지 -주신(主神) 제우스
2. 대지 모신에서 질투의 화신으로 - 헤라
3. 풍요와 곡식의 여신 - 데메테르
4. 지혜와 전쟁의 여신 - 팔라스 아테나
5. 거부할 수 없는 사랑과 미의 여신 - 아프로디테
6. 젊은이들의 신 -
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신들의 전쟁 -1
우라노스와 크로노스 (Ouranos vs Kronos)
*우라노스:하늘의신. 대지의 신인 가이아의 아들이자 남편
*크로노스:우라노스와 가이아의 아들. 올림포스의 주신인 제우스의 아버지
-이들의 싸움은 세계의 지배권을 차지하기 위한
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신문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (199
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그리스신화 수용관점이 남녀의 평등이라는 부분에 있어서 제한적인 부분에 머물러 있다는 것을 여실히 보여주고 있다.
나. 현대 사회에서 그리스 로마신화의 분별적 수용
남성우월주의로 가득 찬 그리스 신화가 고대를 넘어 중세 심지어는
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신학자들과 그리스도인들에게 남겨진 과제이다. 과연 이 전망을 넘어선 소망을 노래할 수 있을 것인가? 들어가는 말
1. 미야자키 하야오(Hayao Miyazaki)와 생명/생태사상
2. 『원령공주』의 내러티브 분석
3. 『원령공주』의 캐릭터 분석과
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그리스에게 점령당하였다. 오디세우스의 전략은 바로 군대를 철수 시키고 그 자리에 안에 병사들이 들어있는 목마를 넣어 트로이군이 아무 의심 없이 들이게 하는 방법이었다.
한편 트로이 전쟁 이후 로마 부근에서는 알바의 왕이자 자신의
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그리스의 신화적이고 영웅적 세계에서 실현되었다고 보았다. 인간성의 정신적 재생에 대한 요구가 이 비탄을 통해 자라나고 있는 것이다. 그는 평화와 자유, 사랑과 우정, 조화와 아름다움의 미래를 바랬다. 마술적이고, 신화적인 환시를 통
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그리스 신전건축의 시스템으로는 불가능한 것이다. 즉 하중은 수많은 여러 지지대로 분산되고 나뉘어 진다. 이러한 토목공학적 기술은 사회적으로 많은 건축장인(혹은 건축가)과 장인조합들이 존재했다는 사실과 발전상태를 엿보게 하는 척
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