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그리움은 그리움의 실체를 벗기고 밝히고 분석해서 접근하기보다는 장막으로 가리고 말 그대로 그리움으로 남겨두고 있는 것이다.
<참고 문헌>
박완서, (제1회)황순원문학상 수상작품집 ; 그리움을 위하여, 서울 : 중앙일보 ; 문예중앙, 200
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그리움’이 없는 마음이야말로 늙음의 본질이라는 것. 마음의 메마름이야말로 노인성 문학의 과제라는 것, 즉 ‘그리움이야말로 축복이다’ 라는 논리를 펴고 있다.
70대의 작가 박완서가 생각하는 행복한 노년의 삶이란 ‘그리움을 위하여
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그리움의 밑변과 비관적인 꼭지점」,『한국문학소설대계』제100권, 동아출판사, 1995.
황도경, 「환상 혹은 헛것의 미학」,『작가세계』, 1996, 여름.
황순재, 「기억에 관한, 존재론적 글쓰기 - 김소진론」,『문학과 사회』, 1997, 가을. Ⅰ. 서
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위하여/ <창작과 비평>, 1990 가을
·백낙청·김지하 <권두대담> 민족, 민중 그리고 문학/ <실천문학>, 1985 봄
·현준만, 구속과 해방의 변증법/<오늘의 책>, 1984 겨울
·김정환, 민중문학의 전망에 대한 몇 가지 생각/<한국문학>
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위하여」, 한국언어문화 제 21집, 2002
본고에서는 시가 문학 중 도교적 신선사상을 소재로 한 작품으로 정철의 <관동별곡>을 소개하고자 한다. 정철은 45세가 되는 신조 13년(1580)에 강원도 관찰사로 제수되어 원주에 부임하였다. 이때 노정
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