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러한 \'성공\'을 꿈꾸는 그림자가 다른 사람에게 투사되고 있음을 발견하게 되었다. 내가 이러한 성공을 지향하고 있었다는 것이 인정하기 싫으면서도, 그러한 모습을 받아들이고, 그러한 그림자를 친구처럼 받아들이는데는 나의 순수성이 무
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이부영,『우리 마음속의 어두운 반려자―그림자』(한길사, 2001),
이부영,『아니마와 아니무스―분석심리학의 탐구 2』(2002, 한길사) Ⅰ 서론
Ⅱ. 자기와 자기실현
1) 페르조나(외적 인격)와 나
2) 원형과 아니마·아니무스
3) 무의식
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는 커다란 신화적 원형증과의 연결을 가능하게 하여 궁극적으로 인간의 자기실현에 기여한다고 융은 보았다.
* 기독교와 그림자의 문제
마귀..
* 동양종교와 그림자의 인식
요가..개인적인 환상의 그림자 세계, 즉 개인적 무의식을 통과함을
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그림자의 자리
일차적으로 개인적 무의식의 열등한 인격 자아 콤플렉스의 무의식면의 여러 가지 열등한 성격경향이다. 이런 점에서 전체정신 전체 무의식의 일부를 차지하며 이 경우 그림자는 무의식의 전부가 아니다. 그림자는 의식에 가까
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이 자리 잡고 있는 complex들을 억압하지 않고, 그 존재를 인정 한다면 그림자는 바로 나 수치스럽게 만드는 것이 아니라 내가 성장 할 수 있는, 발전 할 수 있는 디딤돌이 될 수도 있다는 것이다.
내 자신의 마음속에 감춰 두었던 그림자를 발견
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-시련과극복의암호-,『독어교육』31집, 한국 독어 독문학 교육 학회 2004
이부영 : 『우리 마음속의 어두운 반려자, 그림자』한길사 1999
장남준 : 『독일 낭만주의 연구』나남 1989
조창섭 : 『예술 시대의 독일 문학 2』서울 대학교 출판부 1993
지
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-그 철학적 의미-> 서광사 1977
미셸 르미유箸 고영아譯 <천둥치는 밤> 비룡소 2000
로제 카이와箸 이상률譯 <놀이와 인간-가면과 현기증> 문예출판사 1999
<정기 간행물>
서승우 <인형극 조사보고 -만석중 놀음, 서산 박첨지 놀음&
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