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문학 운동사, 문예출판사, 1998 길버트 라일, 이한우 역, 마음의 개념, 문예출판사, 1994 김동환, 한국소설의 내적형식, 태학사, 1996 김용직 외, 현대한국작가연구, 민음사, 1976 김윤식, 한국근대문학사상비판, 일지사, 1978 노상래, 한국문인의 전향
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근대를 향한 전혀 새로운 ‘단절적 출발’이 아니라 고대에서 출발해 중세를 거쳐 현대를 향해 나아가는 일종의 ‘연속적 기점’이었던 것이다. I. 부르크하르트는 누구인가? 1. 부르크하르트의 생애에 대한 고찰 2. 19세기 유럽 3. 그
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문학가이상의 \'제비.쓰루.69.무기 다방\'등을 꼽을 수 있다. (3) 50~60년대의 다방 유럽에서 카페라는 존재는 근대문명을 형성하는 데 적잖은 영향을 끼쳤다. 마찬가지로 우리나라의 다방도 전쟁의 피난시절과 수복 후의 5,60 연대, 전상의 아픔과
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문학, 1995 9. <단행본> 권영민, 『한국현대문학사 1945-1990』, 민음사, 1994. 김현·김윤식 공저, 『한국문학사』, 민음사, 1994. 나병철, 『근대성과 근대문학』, 문예출판사, 1995. 나병철, 『문학의 이해』, 문예출판사, 1994. 한용환, 『소설학 사
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문학이 쇠퇴하는 데에도 영향을 주었다고 본다. 따라서 18세기 이후 시조 문학이 쇠퇴하면서 작가층의 중심이 전문가객으로 옮겨지면서 약화되기 시작하여 명맥을 유지하다가 이후 근대에 시조부흥운동으로 전승되었다고 본다. 서 논.
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근대시의 획기적 기점이 된다는 측면에서 긍정적 논의를 폈으나, 임화 등 문학사회학적 입장을 펼치는 사람들은 정지용의 시를 ‘사상?내용이 없으며 기교에만 치우쳤다’고 비난했다. 이는 리얼리즘 비평가들이 전반적으로 모더니즘에 대
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기점이 된다. 이러한 시장 중심의 ‘민주주의적’ 문학체계에서는 독서 대중과의 관계가 작품 생산의 핵심을 이룬다. ⇒ 서구 근대화 과정의 중요한 단계를 상징적으로 드러냄 - 출판시장을 통해 유통되던 대중적 산문양식들이 발전해온 결
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일본인과 천황 1. 천황제와 일본인 출현 2. 천황제의 변천 13-2. 일본인의 정신세계와 천황제 1. 일본인의 종교 세계 2. 일본의 신도적 윤리 의식이 지닌 특성 3. 신도적 윤리와 근대 천황제의 보급 4-1, 일본인의 일상생활과 천황제
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문학과 민중문학(서울:민음사, 1980). 노만 제이콥스 편, 강현두 역, 대중시대의 문화와 예술(서울:흥성사, 1980). 알란 스윈지우드, 이강수 역, 대중문화론의 원점(서울:전예원, 1984). 이강수는 이글 서문에서 한국의 경우도 대체로 70년을 기점으
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문학작품 아우어바흐의 「슈바르츠발트 마을 이야기」 괴테의 「파우스트」중 부활절 산책 장면 임머만의「쾰른의 카니발」, 투홀스키의 「베를린의 사육제」-축제 자체를 주제로 삼은 저술 독일의 종교 명절 유래 풍속및 관련행사 날짜 해
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