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결혼 제도에 더할 수 없는 신성한 가치까지 부여하고 있었다.
※ 참고문헌
하이데 분더 『유럽 근대 여성사』 김정희 옮김, 신원문화사, 1995
나탈리 제몬 데이비스아를렛 파르주 『여성의 역사 3 下』 조형준옮김, 새물결, 1999
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근대화라는 국가적 목표 아래 세금 없는 외화 획득이라는 장점으로 관광산업을 적극적으로 발전시키는 과정에서 외국 관광객의 유치를 위하여 이 땅의 여성들을 성 상품으로 내어놓아 기생 관광이라는 새로운 매춘 문화를 탄생시키는데 정
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근대 이후의 매춘전개”,《문화를 보는 창》, 제 3호.
8) 안연용(2001). “한국 교회 매매춘 문제에 적극적 관심을”, 《기독신문》, 제 1354호.
9) “매춘자원”,《에이즈예방 및 건강정보》
10) 유태희. “매춘여성들의 올가미 : 차용증을 무효화
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여성단체 연합<민주여성>8호
김인숙 “여성복지론” 2000 나남
오생근 “성과 사회” 1998 나남
야마시타 에이아이 /「한국 근대 공창제도 실시에 관한 연구」/ 이화여자대학교 / 1992
매매춘과 페미니즘, 새로운 담론을 위하여/ 이성숙 지음.
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매춘 혹은 \'원조교제\' 등 매개자나 매개장소가 있는 경우와 거리 매매춘이나 사이버 매매춘처럼 스스로 매매춘의 상대를 찾는 신형매춘이 성행하고 있는 현재 공창제도를 도입한다고 해서 성범죄의 방지 대책으로는 실효성이 없다.
④ 여성
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여성 통제의 한 방법으로 이용.
- 여성에게만 희생적 모성을 강요하는 관습은 여성에게 억압으로 작용.
◎ 모성교육론
- 여성교육은 현명한 어머니 역할 수행을 위해 강조됨. (남성 중심사상)
- 이는 근대교육을 받은 여성의 증가와 함께 확대
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여성들의 인권을 신장 시킬 수 있는 좋은 기회가 될 것이라고 생각한다.
또한 매춘이 합법화 된다면 ‘성 불구자나, 장애인, 독고노인’ 등 사회에서 성적으로 소외받는 사람들에게 훌륭한 성적 배출구가 되어줄 수 있다. 그들도 인간이기에
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여성의 삶
1. 조선시대 여성의 사회적 환경
2. 두 인물의 생애와 환경
Ⅲ 황진희와 허난설헌을 통해서 본 조선시대 여성의 삶
1. 황진희
1.1 황진이의 개성과 의식
1.2 황진이의 시조
2. 허난설헌
Ⅳ 요약 및 결론
참고문
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여성의 광기와 빅토리아 사회: 오들리 부인의 비밀을 중심으로, 근대영미소설 제9권 1호(2002)
윤정길. 선정소설에 나타난 전복적 요소들: 흰옷을 입은 여인과 오들리 부인의 비밀을 중심으로, 근대영미소설 제9권 1호(2002)
장정희. 선정소설과
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여성의 여가활동 유형, 한국가정관리학회지10(2), 1992.
김외숙, 도시기혼여성의 여가선호에 관한 조사연구, 한국가족자원경영학회지, 1997
박재환 ; 김문겸, 근대사회의 여가, 서울대학교출판부, 1997.
양광희, 기혼여성의 여가활동 참여와 만족도
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여성해방의 운동의 중심인 근대 페미니즘의 초석이 되었다. 물론 이 책은 페메니즘에 끝나는 것이 아닐 우리 사회의 변화에 대한 시작을 알리게 된 책이라고 생각한다. 여성의 운동이 사회 변화의 시작이 되었고 그 변화가 지금의 성숙된 사
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근대 및 현대 역사 54
한국 역사 55
동아시아 역사 55
서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사
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여성, 어린아이 등 세대별로 다양), 메뉴도 다양하다.
86. 고객 한명의 클레임
단체급식의 여건상 모든 고객분들의 입맛에 맞추기가 어려운 것이 사실이라 고객님께 의도치 않게 불편을 드렸습니다. 죄송합니다. 앞으로 어떻게 개선하면 좋을
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