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등 수도 없는 단체들이 있었으며 그들의 정치
적 강령도 달랐다. 또 그 단체들의 주체도 농민 , 노동자 , 학생 등으로 이
질적이었다. 거기다 중도적 입장을 가진 정치세력과 우파적 입장을 가진
정치세력 , 정치적 스펙트럼에서 벗어나서 방법
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돌베개는 장준하 선생님이 20대 시절 일본군에 학도병으로 입대한 후, 일본군에서 탈출하여 충칭 임시정부를 찾아가고 광복군으로 입대하여 광복까지의 경험을 서술한 책이다. 우선 이 책을 읽기 전 나는 장준하라는 사람을 알지 못했었다.
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친일에 협력하지 않고 독립 운동에도 협력하지 않았던 방관적 태도의 지식인들을 신랄하게 비판하였다. 그가 자신의 친일 행위를 수치스럽게 생각하고 어쩔 수 없이 행했다면 이러한 비판은 할 수 없었을 것이다.
4. 식민지 조선의 변절 지식
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남편에게, 20원을 한방의사에게 주었다. 그리고 복녀는 뇌출혈로 사망했다는 진단으로 공동묘지로 가게 되었다
4. 책을 읽고 느낀 점
김동인은 평양의 엄청난 부잣집의 둘째 아들로 태어났다고 한다. 심지어 평양성 내에서 김동인의 집이 가장
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근현대사의 쓰라린 기억들은 머리 속과 가슴 속 그리고 행동 속에 남아서 의식적으로 때론 무의식적으로 현재의 우리들을 간섭하고 있는 듯하다. 이러한 이유로 먼 과거사보다는 근래의 역사가 좀 더 흥미롭고 때로는 더 큰 교훈을 일러주기
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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독서를 하면서 과거를 준비케 하는 거접과 삭망에 분향이 끝난 자리에서 경전을 강독하는 강회(통독)가 있었다. 그 밖에 평시라고 서원에 찾아와 독서하는 서원유생이나 일반 유생들에게도 숙식을 제공하기도 하였다. 서원의 형편에 따라 과
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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전해질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는
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놓치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행
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데 그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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 가격 : 1,000원
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