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금서로서의 가치가 있다고 느끼지 않는다. 그럴 경우 그것은 더 이상 금서의 의미를 지니지 못하고 억지의 차원에서 머물 뿐 이라고 생각한다. 금서가 존재해야 한다면 그것은 현대 사회에 지나친 악영향을 미치거나 그럴 가능성이 보이는 책
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금서로 지정되어 오랜 시간 잠들어있을 수밖에 없었던 진정한 요인은 지금까지 살펴보았듯 저자 채수와 역사적 상황을 고려해본다면 그 이유가 충분히 추측가능하다. 반정으로 불안한 권력을 유지하고 있던 집권층에게 중종반정과 반정에
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금서 군주론』
『군주론』과 『로마사 논고』에 나타난 마키아벨리의 근대국가 개념의 차이성 및 동질성 연구, 2004
정약용의 君主論 ,박현모, 2003
도덕군주론 : 고대 유가의 聖王論 (Moral Monarchism : an Ancient Confucian’s Sage King(Sheng-Wang, 聖王)) ,20
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영향에 관한 수정주의적 분석: 미군정기를 중심으로, 교육학연구, 제30집, 2권, pp.45-69.
김혜정(2002), 개화기부터 미군정기까지의 국어과 교육과정에 대한 개괄적 고찰, 서울대 국어교육연구소, pp.211-242.
김혜정(2003a), 근대계몽기 내적 구성 원리
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금서소설 연구, 경희대학교
이등연(1994) : 청대 소설이론 중의 ‘본질론’ 연구, 한국중국소설학회
이인택(2005) : 청대 소설의 신화 운용 고찰, 중국어문학연구회
정영호(2003) : 청대 소설 속의 과거제도 비판과 지식인, 중국인문학회
정중석(2011
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