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매월당 김시습, 홍익출판사 이종호 지음, 2006, 매월당 김시습, 일지사출판사 베스트셀러고전문학선3 금오신화 (소담출판사, 편집위원 설중환) 매월당 김시습(金時習)의 금오신화(金鰲新話) <목 차> Ⅰ. 김시습의 대하여 1. 김시습의 생
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금오신화에 나타난 작가의식』서울여자대학교 1985 조광이『금오신화의 사상성 고찰』호남대학교 1992 Ⅰ. 서론 1. 연구의 필요성과 목적 2. 선행연구 검토와 연구방향 3. 연구 범위 및 방법 Ⅱ. 작자와 작품 1. 매월당 김
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매월당 김시습 금오신화, 홍익출판사, 2000 김연세 : 김시습의 시문학 연구, 충북대학교 대학원 국어국문학과 국문학 전공, 1994 심경호 : 김시습평 전, 백과사전 - 김시습의 생애와 시대적 배경 부분 이지연 : 매월당 김시습의 시문학 연구 - 그의
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금오은둔기(金鰲隱遁期) 1.5 실의배회기(失意徘徊期) 2. 매월당 김시습의 사상 2.1 유교사상 2.2 불교사상 2.3 도선사상 3. 매월당 김시습의 생애에 대한 고찰 - 매월당의 방외인(方外人)적 인생 4. 금오신화(金鰲神話) 4.1 금오신화
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금오신화』에 투영된 김시습의 내면의식’, 경남대학교 연구소, 1996. 이은주, ‘매월당 김시습의 시문학 연구’, 한국한문교육학회, 1994. 정도원, ‘매월당 김시습 철학의 특징과 의의’, 한국철학사연구회, 1997. 정병헌이지영,『고전문학의
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논문 8건

나타난 민중의 수신 사상을 참조한 결과라고 사가들은 평가하고 있다. 1. 소개의 글 1 2. 금오신화 가. 작가 : 매월당 김시습 나. 성격 : 단편소설 다. 평가 1) 지역적 배경 2) 역사적 배경 3) 유명신화의 특징 라. 글을 맺으며
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995 梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973), 박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995 사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 설중한.
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매월당(梅月堂)의 시세계(詩世界)」(민병수, 『서울대학교인문논총』3, 1978) 「김시습론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977) 「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967) 「금오신화의 사상적 성
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  • 저자
금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995 梅月堂集, 梅月堂 集解題(崔珍源, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973), 박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995 사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 심경호,『
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금오신화. 매월당집』, 한양출판, 1995 李丙燾. 韓國儒學史略, 亞細亞文化社, 1986, 박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995 사회과학원 문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996, 설중한. 金鰲新話硏究 高麗大學校民
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금오신화 -삼강오륜에 대해서 말하시오, 삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리 父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고 君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고 夫爲婦綱(부위부강) 아내는
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